في رحاب القبلة والإسراء

في رحاب القبلة والإسراء
كان الإسراء من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى .
وكان تحويل القبلة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام .
والمسجد الأقصى قد بارك الله حوله , والمسجد الحرام مبارك بنص القرآن كذلك :
{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }الإسراء1 .
{إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ }آل عمران96 {فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ }آل عمران97.
هذا الربط بين المسجدين - وهما أول مابني للعبادة على وجه الأرض - في حادثة الإسراء والمعراج , وتحويل القبلة ؛ يدل على قوامة أمة الإسلام على هذا الدين , و أنها أمينة على رسالة التوحيد .
كما يدل بناء إبراهيم وإسماعيل للبيت الحرام ورفع قواعده , وبناء يعقوب للمسجد الأقصى بعده بأربعين عاما – يدل كل ذلك على أنه لا يجوز أن يبسط نفوذه على هذه الأماكن المقدسة إلا الموحدون
الذين أخلصوا دينهم لله رب العالمين .
ولا يجوز بأي حال أن يسيطر على المسجدين أو أحدهما إنسان ولو كان من ذرية إبراهيم ويعقوب ؛ إلا إذا كان دينه الإسلام .
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }البقرة124
{وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }البقرة127
{رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }البقرة128
{رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ }البقرة 129
{وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ .... ) 130
{أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }البقرة133 .
وإبراهيم أبو الأنبياء , وهو أبو إسماعيل , ومحمد صلى الله عليهم وسلم , خاتم الأنبياء والمرسلين .
ويعقوب قد أخذ الميثاق على بنيه ألا يعبدوا إلا الله الواحد الأحد .
فلا قوامة إذن لأحد على هذه الأماكن المقدسة إلا للمسلمين , ولتخرص كل الألسنة , وينقطع القول , ويقر الجميع بهذه الحقيقة الناصعة وبتلك البينة الواضحة .
وإذا كان مو ضوع تحويل القبلة قد شغل المسلمين , واستغله اليهود لزرع الفتنة , وإيقاد الشرور , وإثارة زوابع الشك والريبة ؛ فإن القرآن قد رد عليهم بما فيه الكفاية وزيادة , واستغرق ذلك الكثير من الآيات في سورة البقرة , فأفحمهم وأبطل حجتهم , ودحض باطلهم , وألقى بحقه على باطلهم فأزاحه عن مسرح الحياة .
ولكن الإسلام دين الجوهر , وليس دين المظهر , يهتم بحقيقة الأشياء لا بظاهرها .
ومن هنا يقرر القرآن الكريم بعد آيات القبلة الهامة جدا بأنه :
{لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ }البقرة177 .
فالبر في هذه الآية الكريمة يشمل العقائد والأخلاق والعبادات والمعاملات , وليس مجرد الاتجاه إلى القبلة .
وهذا ما ينبغي أن نركز عليه في دعوتنا لنظهر شمول ديننا لكل هذه الجوانب وغيرها , فالإسلام يدعو إلى إصلاح الحكم , والحياة الاجتماعية , والاقتصادية والتجارية , والعلمية والثقافية , وعلاقة دولة الإسلا بغيرها ... إلخ .
والقرآن قد جعل من يدع اليتيم ولم يحض على طعام المسكين اعتبره مكذبا بالدين , وإن كان يصلي ويظهر هدي الإسلام .
كما توعد بالويل والثبور لمن يمنع أشكال العون عن المجتمع من حوله .
ثم نلاحظ أن موضوع الإسراء والمعراج وفرض الصلاة فوق سبع سموات , وتحويل المسلمين إلى المسجد الحرام , حيث التسبيح في الليل الساجي , ورقي الروح والنفس في الصلاة إلى أعلى عليين , في حضرة الرب الكريم , والاجتماع بالأنبياء والمرسلين , ورؤية آيات الله , واستشعار الرحلة المباركة ,
كل أولئك مقدمة لنعيش هذه المعاني مع القرآن الكريم في شهر رمضان , شهر الصوم والقرآن .
نسأل الله تعالى أن يبلغنا الشهر الكريم وأن يعيننا على صيامه والانتفاع بأجره وثوابه والفوز بنفحاته .
آمين .
نتعلم من الإسراء والعراج :
سبحان الذي أسرى : نتعلم
• الذكر والتسبيح في كل أوقاتنا وقد شرع لنا القرآن والسنة الذكر عند الطعام والشراب والنوم والاستيقاظ ..... إلخ .
• من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى : إشارة إلى أهمية المساجد التى يتربى فيها الرجال : العلماء والمجاهدون والأفذاذ والمصلحون . يتربون على الإيمان والتعلق بربهم لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة ...
• أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم .
• مكانة الصلاة العالية العظيمة حيث فرضت فوق سبع سموات .
• كرم الله للأمة حيث جعل الصلوات خمسا في الأداء وخمسين في الأجر .
• جعل الله لكل مؤمن إسراء من بيته إلى مسجد حيه , ومعراجا بقلبه إلى ربه الكريم . وذلك في اليوم خمس مرات .
• فما أعظم الشرف أن يقف إنسان بين يدي ربه يناجيه ويسأله من فضله , ويبثه شكواه , ويثني عليه ويحمده , على نعمه التي لا تحصى , وآلائه التي لا تستقصى .
والحمد لله رب العالمين .
من مدونة الطريق إلى محبة الله / شعبان شحاته
Hudahuda2007@yahoo.com

أحداث شهر شعبان

أحداث شهر شعبان
شهر شعبان من الأشهر التي لها مكانةٌ عظيمةٌ في الإسلام؛ حيث تُرفع فيه الأعمال لله عز وجل.. وكلمة شعبان تعني كما جاء في كتاب (مختار الصحاح): ش ع ب الشَّعْب بوزْن الكَعْب ما تَشعَّب مِن قَبائِل العَرَب والعَجَم والجمع شُعُوب، وهو أيضًا القَبِيلة العَظِيمة، وقيل أكْبَرُها الشَّعْب ثم القَبِيلة ثم الفَصِيلة ثم العِمارة بالكسر ثم البَطْن ثم الفَخِذ، وشَعبَ الشَّيْءَ فَرَّقه، وشَعَبَه أيضًا جَمَعه من باب قَطَع وهو من الأضْداد، وفي الحديث "ما هَذِه الفُتْيَا التي شَعَبْتَ بها النَّاسَ" أي فَرَّقْتَهم، والشُّعْبة واحدةُ الشُّعَب وهي الأَغْصَان، وجمع شَعْبان شَعْبانات.

الغزوات والمعارك
* في 9 من شعبان 932هـ= 21 من مايو 1526م: السلطان المسلم بابر شاه ينتصر على جيش هندي ضخم، يضمُّ 100 ألف جندي وألف فيل في معركة "بانيبات" التي استمرت 7 ساعات فقط، وينتمي بابر شاه إلى سلالة تيمور التي أقامت حكمًا إسلاميًّا في الهند استمر 3 قرون.

* معركة الحُصَيْد: بين المسلمين بقيادة "القَعْقَاع بن عمرو"، والفُرس بقيادة "رُوزَبَه"، وكانت في 10 من شعبان 12 هـ= 20 من أكتوبر 633م، وانتصر المسلمون، وفرَّ الجيش الفارسي بعد مقتل قائدهم.

* 15 من شعبان 1294هـ= 25 من أغسطس 1877م: القائد العثماني أحمد مختار باشا ينتصر على الجيش الروسي في معركة "كدكلر"، ويحصل من السلطان العثماني "عبد الحميد الثاني" على لقب "غازي" لانتصاراته المتعددة على الجيوش الروسية.

* في 18 من شعبان 967هـ= 14 من مايو 1560م الأسطول العثماني بقيادة طرغد باشا ينتصر على الأسطول الأسباني الصليبي في معركة "جربا" قرب تونس، في واحدةٍ من كبرى المعارك البحرية في التاريخ العالمي في تلك الفترة، ويقتل أكثر من ثلثي بحَّارة الأسطول الأسباني، في حين لم يسقط من العثمانيين سوى ألف شهيد فقط.

* 20 من شعبان 852هـ= 19 من أكتوبر 1448م، السلطان العثماني مراد الثاني ينتصر على جيوش أوروبا المسيحية المؤلَّفة من مائة ألف مقاتل في معركة كوسوفا بعد 3 أيام من القتال الشرس الذي قُتِل فيه 17 ألف أوروبي، وتُعدُّ هذه الحملة الأوروبية هي الحملة السادسة التي تجهِّزها أوروبا لطرد العثمانيين من أوروبا لكنها فشلت في تحقيق الهدف.

* في 23 من شعبان 13هـ= 22 من أكتوبر 634هـ، نشوب معركة الجسر بين المسلمين بقيادة "أبي عبيد" والفرس بقيادة ذي الحاجب "بهمن بن جاذويه"، وكانت معركةً هائلةً استُشهد فيها أبو عبيد، وتولَّى القيادة المثنى بن حارثة، ولم يوفَّق المسلمون في تحقيق النصر، وإن أبلَوا بلاءً حسنًا في المعركة.

* نشوب معركة "أُلَّيْس الصغرى" بين المسلمين بقيادة "المثنَّى بن حارثة" والفرس في 24 من شعبان 13هـ= 23 أكتوبر 634م، وكان النصر فيها حليفًا للمسلمين.

مواليد
* مولد الصحابي الجليل عبد الله بن الزبير، أول مولود في الإسلام، في 2 من شعبان 2هـ= 29 من يناير 624م، نشأ في بيت نُبل وشرف، وعلم وحكمة، فأبُوه الصحابي الجليل الزبير بن العوام، وأمُّه أسماء بنت أبي بكر الصديق، وخالتُه أم المؤمنين عائشة، وُصف بالشجاعة والإقدام، ودعا لنفسه بالخلافة بعد وفاة معاوية بن يزيد سنة 64هـ.

* في 3 من شعبان 4هـ= 9 من يناير 626م، مولد الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وُلد في المدينة المنورة، وكان حِبَّ النبي- صلى الله عليه وسلم- هو والحسن، دعا لنفسه بالخلافة بعد وفاة معاوية بن أبي سفيان وتولِّي ابنِه الخلافة؛ حيث لم يرضَه الحسين خليفةً للمسلمين، استُشهد في واقعة كربلاء الشهيرة.

* في 15 من شعبان 476هـ= 28 من ديسمبر 1083م، مولد العالم الكبير أبي الفضل عياض بن موسى اليحصبي السبتي، المعروف بالقاضي عياض، حافظ المغرب، وأحد أئمة العلم في القرنين الخامس والسادس الهجريَّين، وصاحب المؤلفات المعروفة في الحديث والفقه والتاريخ، ومن أشهرها: مشارق الأنوار، والإلماع.

* 15 من شعبان 1217هـ= 11 من ديسمبر 1803م مولد العالم الجليل أبي الثناء شهاب الدين محمود الآلوسي، أحد أئمة العلم في القرن الثالث عشر الهجري، وصاحب التفسير المعروف بـ(روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني).

* مولد السلطان العثماني عبد الحميد الثاني في 16 من شعبان 1258هـ= 22 سبتمبر 1842م، ويُعدُّ من السلاطين العظام في تاريخ الدولة العثمانية قبيل غروب شمسها، وزوال خلافتها، وحفل حكمُه الذي امتدَّ أكثر من 31 عامًا بكثير من الأحداث، استخدم فيها السلطان دهاءَه السياسيَّ للمحافظة على إمبراطوريته المترامية الأطراف من التفكك والضياع.

* في 25 من شعبان 625هـ= 31 من يوليو 1227م، مولد الفقيه الشافعي الكبير تقيّ الدين محمد بن علي بن وهب، المعروف بابن دقيق العيد، أحد أعلام القرن السابع الهجري، له مؤلفات كثيرة، ومواقف محمودة.

* مولد الإمام حسن البنا، مؤسس جماعة الإخوان المسلمين، كبرى الحركات الإسلامية المعاصرة في 25 من شعبان 1324هـ= 14 من أكتوبر 1906م.

وفيـات
* في 1 شعبان 1409هـ= 9 مارس 1989م، وفاة العالم الجليل سعيد حوَّى مراقب جماعة الإخوان المسلمين في سوريا، وصاحب المؤلفات المعروفة من أشهرها: الأساس في التفسير والأساس في السيرة.

* وفاة الخليفة أبي عبد الله المعتزّ بن المتوكل بن المعتصم، في 2 من شعبان 255هـ= 16 من يوليو 868م، وهو الخليفة الثالث عشر في سلسلة خلفاء الدول العباسية، تولَّى الحكم سنة 252هـ، وظل في منصبه ثلاث سنوات ونصف السنة، وخلفه المهتدي بالله.

* في 6 من شعبان 1398هـ= 7 من يوليو 1978م، وفاة الفقيه الكبير الشيخ علي الخفيف، أحد أئمة الفقه المعروفين في القرن الرابع عشر الهجري، وصاحب المؤلفات العميقة في الفقه والتشريع، تخرَّج في مدرسة "القضاء الشرعي"، وعمل بالقضاء فترةَ، ثم عمل بجامعة القاهرة في كلية الحقوق أستاذًا للشريعة الإسلامية.

* 19 من شعبان 1413هـ= 12 من فبراير 1993م، وفاة المحدِّث الكبير "عبد الله بن محمد الغماري"، أحد كبار المحدثِّين في القرن الرابع عشر الهجري، وصاحب المؤلفات المتعددة في الحديث.

* في 21 من شعبان 1208هـ= 25 من مارس 1793م وفاة الإمام الأكبر "أحمد العروسي"- شيخ الجامع الأزهر- وهو الشيخ الحادي عشر في سلسلة شيوخ الجامع الأزهر، اشتُهر العروسي بمواقفه الشجاعة، ووقوفه مع الحق، ومؤازرته للشعب ضد عسف بعض المماليك في مصر، له مؤلفاتٌ وآثارٌ علمية، منها: "مختصر العروسي في الفقه".

* 28 من شعبان 456هـ= 15 من يوليو 1064م، وفاة الإمام الكبير محمد بن علي بن أحمد بن سعيد بن حزم، المعروف بابن حزم، أحد أعلام المسلمين في القرن الخامس الهجري، وصاحب المؤلفات المعروفة في الفقه والتاريخ ومقارنة الأديان، ومن أشهرها المحلَّى، والفصل في الملل والأهواء والنحل، وإحكام الأحكام، وجمهرة أنساب العرب.

* في 30 من شعبان 415هـ= 10 من نوفمبر 1024م، وفاة أبي القاسم عبيد الله بن عبد الله بن الحسين الخفاف المعروف بابن النقيب، أحد أئمة السنَّة في القرن الخامس الهجري، وُلد سنة 305هـ، وعاصَر من الخلفاء العباسيين: المقتدر والقاهر والراضي والمتقي والمستكفي والمطيع والطائع والقادر والغالب بالله، ومات عن عمر يناهز 110 سنوات.

أحداث متنوعة
* في 3 من شعبان 646هـ= 21 من نوفمبر 1248م.. سقوط مدينة إشبيلية، كبرى الحواضر الأندلسية في أيدي "فرناندو الثالث" ملك قشتالة، وكان سقوطها تاليًا لسقوط عدد من المدن الإسلامية الأندلسية، مثل: قرطبة، وبلنسية، وجيان، وأصبح الوجود الإسلامي في الأندلس محصورًا في مملكة غرناطة في الجنوب.

* 4 شعبان 1367هـ= 11 يونيو 1948م.. بدء الهدنة الأولى في فلسطين بين الجيوش العربية والعصابات اليهودية، وكان الوسيط الدولي في هذه الهدنة الكونت "فولك برنادوت"، الذي اغتاله اليهود بسبب اقتراحه وضْعَ حدٍّ للهجرة اليهودية في فلسطين، ووضْع القدس كلها تحت السيادة الفلسطينية!!

* في 7 من شعبان 12هـ= 17 من أكتوبر 633م.. خروج أبي عبيدة بن الجراح- رضي الله عنه- قائدًا على أحد الجيوش الأربعة التي أرسلها الخليفة أبو بكر الصديق- رضي الله عنه- لفتح الشام، وأبو عبيدة من السابقين في الإسلام، وشارك مع النبي- صلى الله عليه وسلم- في غزواته وسراياه، وشارك في الفتوحات الإسلامية في عهد أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم جميعًا.

* 13 من شعبان 1339هـ= 24 مارس 1920م.. وضْع فلسطين تحت الانتداب البريطاني بعد نهاية الحرب العالمية الأولى، وقد مكَّن هذا الوضع من ازدياد الهجرة اليهودية إلى فلسطين في موجات متتابعة، والتمكين لهم، وطرد السكان العرب، وانتهى هذا الوضع المأساوي بقرار الأمم المتحدة بتقسيم فلسطين سنة 1947م.

* في 13 من شعبان 1425هـ= 27 من سبتمبر 2004م.. فوز مسلمتَين من أصل مغربي في انتخابات مجلس الشيوخ الفرنسي، في سابقةٍ هي الأولى من نوعها لمسلمي فرنسا، وكانت المسلمتان قد ترشَّحتا ضمن قائمتَين تابعتَين لحزبَين يساريَّين.

* 14 من شعبان 1402هـ= 6 يونيو 1982م.. القوات "الإسرائيلية" بقيادة وزير الدفاع
"شارون" تغزو لبنان، وترتكب مذبحة "صابرا وشاتيلا" ضد الفلسطينيين، وكان من نتائج هذا الغزو تأسيس حزب الله اللبناني تحت زعامة الشيخ "محمد حسين فضل الله"؛ حيث قاد هذا الحزب المقاومة حتى تحرير أغلب الجنوب اللبناني، وخَسِرت "إسرائيل" في هذا الغزو أكثر من 900 جندي قتيل.

* 21 من شعبان 489هـ= 15 من أغسطس 1096م.. إعلان البابا أوربان الثاني هذا التاريخ موعدًا لتجمُّع الحملة الصليبية في القسطنطينية، والتأهُّب لبدء الحملة على المشرق الإسلامي، والاستيلاء على بيت المقدس وتخليصه من أيدي المسلمين.

* في 21 من شعبان 559هـ= 19 من يوليو 1164م.. صلاح الدين الأيوبي يستعيد حمص من يد الصليبيين بعد أن حاصرها، وبفتحها صار أكثر الشام تحت يده.

* 22 من شعبان 588هـ= 2 من سبتمبر 1192م.. قيام كلٍّ من صلاح الدين الأيوبي، وريتشارد قلب الأسد بعقْد صلح عُرِف بـ"صلح الرملة" بعد أن فشلت الحملة الصليبية الثالثة في تحقيق أهدافها، واتفق الطرفان على أن يُسمَح للمسيحيين بالحجِّ إلى بيت المقدس في أمن وأمان، وأن يحكم الصليبيون الساحل الشامي من صور إلى يافا.

* 23 من شعبان 492هـ= 15 من يوليو 1099م.. سقوط بيت المقدس- ردَّ الله غربتها- في أيدي الصليبيين في حملتهم الأولى على المشرق الإسلامي، وقد دام حصارُهم للمدينة أكثر من أربعين يومًا سقطت بعدها، وحين دخلوا المدينة أقاموا بها المذابح، وقتَّلوا الأبرياء من الرجال والنساء والأطفال!!
طارق عبد الرحمن / إخوان أون لاين

من دروس الإسراء والمعراج

من دروس الإسراء والمعراج (خطبة الجمعة )

الحمد لله رب العالمين نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله العظيم من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا إنه من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليًا مرشدًا.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير يقول تعالى: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)﴾ (الإسراء)، وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله يقول النبي- صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: "كلكم يدخل الجنة إلا من أبى قالوا ومَن يأبى يا رسول الله قال مَن أطاعني دخل الجنة ومَن عصاني فقد أبى"، اللهم صلِّ وبارك على هذا النبي وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا أما بعد؛؛؛

أيها المسلمون: كانت الأحداث التي أحاطت بالنبي- صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم- مقدمةً لمعجزة الإسراء والمعراج فكانت هذه المعجزة تسرية وتسلية لرسول الله واحتفاء به في ملكوت السموات بعدما لاقى من عنت القوم ووفاة زوجته وعمه ولجوئه إلى الله مناجيًا لما يلقاه من أهل الأرض فيقول له ربه: ﴿وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128)﴾ (النحل)، وهذه إشارة لرسول الله- صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم- أنَّ ربَّه الذي كلَّفه بهذه الرسالة السامية بلا شك سينصره رغم هذه الشدائد فهل تعلمت الأمة من رسولها ؟ .
أيها المسلمون :إن الحديث عن الإسراء لا نريد به القصة بقدر ما نريد منه الدروس والعبر فالأحداث العظيمة تتم وتقع لنتعلم منها ونخرج منها بالدروس والعبر التي نسير عليها
أولاً : جعل الله لهذه الحادثة العظيمة والمعجزة الكبرى سورة في القرآن ا لكريم تسمى سورة الإسراء.
ذكر الله :
ثانيًا: تبدأ السورة بكلمة سبحان فيها التنزيه والتعظيم والإجلال والانبهار بهذه المعجزة من ألفها إلى يائها فكانت كلها بقدر الله وبقدرة الله عز وجل .
والأمةَ تتعلم درس التسبيح والتعظيم والتمجيد لله عز وجل فتعيش مسبحة موصولة بربها .
تعيش و لسان كل فرد فيها رطب بذكر الله .
ولم لا والكون كله مسبح لله يقول تعالى: ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾ (الإسراء: من الآية 44)
وكل عبادة في هذا الدين الحنيف لها حد ووقت إلا الذكر ليس له حد ولا وقت ولا حال يقول تعالى: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191)﴾
فينبغي أن تعيش الأمة مسبحة لله وذاكرة لله، فهذا الرجل الذي سأل النبي- صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم- عن عباده يسهل تطبيقها وترفع درجته عند ربه فقال له المعصوم- صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: " لا يزال لسانك رطبا بذكر الله".

أيها المسلمون : أن تعيش الأمة مسبحة فهذه كانت وصية خليل الله إبراهيم للمعصوم- صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم- فقال: يا محمد أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنةَ طيبة التربة وأنها قيعان، وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله".. فهل تعلَّمت الأمة كيف تغرس لنفسها في جنة الله؟
أيها المسلمون: إن الأمة الذاكرة لربها أمة منصورة لأنها أمة موصولة بالله، وأما الأمة الناسية لربها المعرضة عن هديه ومنهاجه فهي التي تعيش في الضنك والشقاء: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى (126)﴾ (طه).
وهذا نبي الله سليمان الذي آتاه الله ملكا لم يعطه لأحد قبله ولم يعطه لأحد بعده يعلم الرجل الذي تعجب من ملك آل داود فقال سبحان الله لقد آتى الله آل داود ملكًا عظيمًا فقال له يا رجل :ز إن قولك سبحان الله هي أعظم عند الله من ملك آل داود.
أيها المسلمون: من هنا نقول إن الدرس الأول هو التسبيح والذكر لله وليكن درسا عمليا بمعنى أن يكون للمرء ورد ذكر في يومه وليلته، فما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرًا إلا وعلمنا فيه ذكرًا ودعاءً، ذكر الاستيقاظ من النوم، دخول الخلاء والخروج من الخلاء، لبس الثياب، الطعام، الخروج من المنزل، ركوب الدابة.. كل شيء حتى تعود إلى بيتك وفراشك .. فهل شغلنا أنفسنا بذلك وكانت ألسنتنا رطبةً بذكر الله عبيدًا وعبادًا؟
أيها المسلمون: الدرس الثاني من هذه الرحلة المباركة هو قول الحق﴿أسرى بعيده﴾ ولم يقل برسوله أو نبيه أو حبيبه أو خليله، فلله عز وجل في كونه عبيد وعباد، فكلنا عبيد الله الطائع فينا والعاصي والمؤمن من الناس والكافر ، ولكن عباد الله هم الذين أخلصوا له فاتحد اختيارهم مع منهج الله سبحانه وتعالى ما قال لهم افعلوه فعلوه وما نهاهم عنه انتهوا؛ ولذلك عندما يتحدث القرآن عن المخلصين بين خلق الله لا يسميهم عبيدا ولكن يسميهم عبادًا يقول تعالى: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمْ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا (63)﴾ (الفرقان)، والحق قد استخدم كلمة عبده ليلفت نظرنا إلى حقيقتين هامتين؛ الأولى أن الإسراء بالروح والجسد ولم يكن منامًا، والثانية والأهم أن الله جل جلاله يريد أن يثبت لنا أن العبوديةَ له هي أسمى المراتب التي يصل إليها الإنسان، فالعبودية لله ثمرتها العزة والعطاء: ﴿فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا (65)﴾.
شرف العبودية
أيها المسلمون: إن العبودية لله شرف والعبودية للبشرية نقيصة وذلة؛ لأن السيدَ يريد أن يأخذ خير عبده وأن يجرده من كل حقوقه وماله، ولكن العبودية لله عطاءٌ كريم من رب ودود .
ولله در القائل:
كفى نفسي عزًا بأني عبد يحتفي بي بلا مواعيد رب
هو في قدسه الأعز ولكن أنا ألقى متى وأين أحب

فكفى بالمرء عزًا أن يكون عبدًا وكفى به فخرًا أن يكون الله له ربًا، ويقول الحق في حقِّ نبيه نوح: ﴿ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3)﴾ (الإسراء)، ويقول أيضًا في حق الفئة الغالبة: ﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولاً (5)﴾ (الإسراء: من الآية 5)؛ بل خُيِّر رسول الله- صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم- بين أن يكون نبيَّا ملكًا أو عبدًا رسولاً فاختار أن يكون عبدًا رسولاً.. وبهذه العبودية وصل رسول الله- صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم- إلى مكانٍ لم يصل إليه ملكٌ مقربٌ ولا نبي مرسل، بل كان رسول الله يجتهد أن يصل إلى هذه العبودية الحقة بقيامِ الليل حتى تورمت أقدامه فلما أشفقت عليه زوجه عائشة- رضي الله عنها- وقالت: يا رسول الله هون على نفسك فأنت الذي غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر.. فقال المعصوم- صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: "يا عائشة، أفلا أكون عبدًا شكورًا"، بل طلبَ من أمته ذلك؛ فقال- صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: "لا تطروني كما أطرت النصارى المسيح ابن مريم، ولكن قولوا عبد الله ورسوله".
أيها المسلون : اعلموا أن التمكين والنصر والتأييد والأمن لا يكون إلا لعباد الله عز وجل المخلصين قال تعالى: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمْ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا﴾ (النور: من الآية 55).
الخطبة الثانية :
مكانة الليل
أيها المسلمون: الدرس الثالث : لماذا كانت الرحلة والمعجزة ليلاً؟.. أراد الله أن يوجه الأمة إلى قيمة الليل ومكانته حين يقسم بالليل في أكثر من موضع، والله لا يقسم إلا على عظيم، وعلى هذه الأمة التي رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًا ورسولاً وبالقرآن حكمًا ومنهاجًا وشريعةً ودستورًا أن تُعظِّم ما عظَّم الله تعالى فتدرك خير الليل وتستفيد من بركات الليل؛ لأن الليل له رجاله إذا نامت العيون وهدأت النفوس وخلا كل حبيب بحبيبه.. فكان رسول الله- صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم- يكره السهر بعد العشاء إلا لضرورةٍ، وكان أصحاب رسول الله- صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم- فرسانًا بالنهار رهبانًا بالليل إذا جنَّ الليل سمعت لهم دويًّا كدوي النحل.
أيها المسلمون: لا بد أن تدرك قيمة الليل وتعرض نفسه لرحمات الله وبركات الله وخاصةً عندما تنزل الحق تبارك وتعالى في الثلث الأخير من الليل ويقول: هل من سائل فأعطيه إلا من داع فأجيبه هل من كذاهل من كذا حتى يؤذن الفجر.
. أحباب رسول الله الليل له رجاله يقل الحق فيهم ﴿كَانُوا قَلِيلاً مِنْ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (18)﴾ (الذاريات)، ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (16)﴾ (السجدة)، ولقد فطن أعداء هذه الأمة لهذا فحاربوا الأمة في ليلها فاسهروها الليل فيما لا يفيد وأناموها بالنهار فضاعت البركة من الأمة في بكورها وضاع منها دعوة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم الذي قال: "بارك الله لأمتي في بكورها".
وثقول أحدهم :
يا رجال الليل جدوا رب صوت لا يرد
ولا شك أن الليل هو الظرف المناسب للإسراء بهدوئه وسكينته , وهو المناسب للتسبيح أيضا .
مكانة المسجد
أيها المسلمون: درس آخر وهو ربط الرحلة في بدايتها ونهايتها بالمسجد، فالخروج من مسجد وإلى مسجد لتعلم الأمة قيمة المساجد ومكانتها في الإسلام، فهو بيت الأمة الذي اهتمَّ به رسول الله- صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم- في بداية بناء دولة الإسلام، فالمسجد له مكانته وله دوره في الإسلام الذي لا بد أن يعود حتى يتخرج فيه الرجال الذين يحملون دعوة الله ويبلغون رسالة الله الذين قال الحق فيهم: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ (36) رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ (37) لِيَجْزِيَهُمْ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (38)﴾.. والنبي يقول في الحديث القدسي الذي يرويه عن رب العزة: "بيوتي في الأرض المساجد، وزوارها عُمَّارها، فطوبى لعبدٍ تطَّهر في بيته ثم زارني في بيتي فكان حق على المزور أن يُكرم زائره".
وحديث النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: "المسجد بيت كل مؤمن" . الحديث في صحيح الجامع عن سلمان رضي الله عنه .
نسأل الله عز وجل أن يردَّ المسلمين إلى إسلامهم ردًا جميلاً < , وأن يرد إليهم المسجد الأقصى الأسير , وأن يطهره من دنس اليهود الغاصبين المعتدين . كما نسأل الله تعالى أن يحرر المسلمين وهم يعيشون في بلادهم مستعبدين , لا يملكون أن يقولوا كلمة حق , أو يكونوا أعزة كراما أحرارا ؛ لأن في ذلك خطرا على عروش الأنظمة المتحكمة في مصائر البلاد والعباد . وكلنا أمل في نصر الله لدينه وعباده المؤمنين , ( ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريبا )
( والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) .

من أحداث شهر رجب

أحداث شهر رجب
إعداد: طارق عبد الرحمن ( من موقع إخوان أون لاين )
شهر رجب من الأشهر الحرم التي ذكرها الله في كتابه، ومعنى كلمة (رجب) كما جاء في كتاب: (الصحاح في اللغة): رَجِبْتُهُ بالكسر، أي هِبْتُهُ وعَظَّمْتُهُ، فهو مَرْجوبٌ.. ومنه سُمِّيَ رَجَبٌ؛ لأنهم كانوا يعظِّمونه في الجاهلية ولا يستحِلّونَ فيه القِتالَ.. وإنما قيل رَجَبُ مُضَرَ لأنّهم كانوا أشدَّ تعظيمًا له، والجمع أرْجابٌ، وإذا ضَمُّوا إليه شَعبان قالوا: رَجَبانِ. والترجيبُ: التعظيم.

الغزوات والمعارك
وقوع معركة "جالديران" بين العثمانيين والصفويين في 2 من رجب 920هـ= 23 من أغسطس 1514هـ، وتُعد هذه المعركة من المعارك الفاصلة في الصراع العثماني/ الصفوي؛ فقد استطاع السلطان "سليم الأول" بقضائه على جيش الصفويين في تلك المعركة أن يحقق لدولته الأمان من عدو ظل يشكل خطرًا حقيقيًّا عليها لفترة طويلة من الزمان.

في 4 من رجب 1106هـ= 18 من فبراير 1695م:
- الأسطول العثماني يشتبك مع الأسطول البندقي في معركة بحرية قرب جزر قويون، غرقت خلالها 9 سفن للبندقية دون أن تغرق أي من السفن العثمانية.

- فتْح المسلمين لمدينة الأنبار بقيادة خالد بن الوليد، في 4 من رجب 12هـ = 14 من سبتمبر 633م؛ وذلك بعد أن تم له فتح الحيرة، وذلك في جبهة فارس التي تولى فتحها بعد معركة اليمامة في حروب الردة.

4 من رجب 948هـ = 24 من 1541م
- العثمانيون يحققون انتصارًا باهرًا على الأسبان والنصارى الأوربيين الذين هاجموا الجزائر بقوات ضخمة، وقد قُتل من الصليبيين في معركة "الجزائر" أكثر من 20 ألفًا وانتشرت جثثهم لعدة كيلومترات على ساحل البحر، وأسر العثمانيون حوالي 130 سفينةً صليبيةً، ويعد هذا الانتصار من الانتصارات الكبرى في تاريخ العثمانيين والجزائريين، ولم تفكر أي قوة صليبية بعدها في احتلال الجزائر إلا في عام 1830م.

- نشوب معركة اليرموك بين المسلمين بقيادة "خالد بن الوليد" وجموع الروم في وادي اليرموك، في 5 من رجب 15 هـ = 12 من أغسطس 636م، وقد كانت معركةً هائلةً انتصر فيها المسلمون، وكان من آثار هذا النصر أن استقرت حركة الفتوح الإسلامية في بلاد الشام.

في 9 من رجب 1294 هـ= 20 من يوليو 1877م
- الجيش العثماني ينتصر على الجيش الروسي في معركة "بلونة" في منطقة البلقان في إطار الحرب الروسية- العثمانية التي عُرفت بـ"حرب 93"، وقد خسر الروس في هذه المعركة أكثر من 2800 قتيل.

في 12 من رجب 1110هـ = 15 يناير 1699م
- العثمانيون ينتصرون على البرتغاليين في موقعة "ممبسة البحرية"، وقد استمرت ثلاثة أيام، هبت خلالها ريح شديدة جعلت الأسطول البرتغالي ينسحب من المعركة.

في 13 من رجب 792هـ= 28 يونيو 1389م
- العثمانيون بقيادة السلطان مراد الأول ينتصرون على الصرب في موقعة كوسوفا الشهيرة التي تعتبر من أقوى معارك البلقان.

في 14 من رجب 680هـ= 29 من أكتوبر 1281م
- نشوب معركة حمص بين المسلمين بقيادة المنصور قلاوون سلطان مصر والتتار بقيادة منكوتمر، وقد انتصر المسلمون في هذه المعركة انتصارًا هائلاً، وقد أثمر هذا النصر عن ردع المغول وانحصار دولتهم.

في 19 من رجب 1270 هـ= 17 من إبريل 1854م
- الجيش العثماني بقيادة عمر باشا ينتصر على الجيش الروسي في معركة "قالافات" في رومانيا ويطارد الروس مسافة 80 كم.

- الجيش العثماني ينتصر على الجيش الروسي في معركة "بلونة الثانية" في منطقة البلقان، في 19 من رجب 1294 هـ= 30 من يوليو 1877م، وخسر الروس في هذه المعركة أكثر من 7300 قتيل، وهذه المعركة إحدى معارك "حرب 93" بين روسيا والدولة العثمانية، والتي انتهت بانتصار الروس في الحرب.

في 27 من رجب 583هـ = 2 أكتوبر 1187م
- استرداد المسلمين لبيت المقدس بقيادة الناصر صلاح الدين الأيوبي؛ حيث دخل القدس الشريف، وأدَّى صلاة الجمعة في المسجد الأقصى المبارك بعد حوالي 88 عامًا من الاحتلال الصليبي لها، وكان دخول صلاح الدين للقدس بعد انتصاره الباهر في حطين، ولم يفعل القائد المظفر بالصليبيين عند دخوله القدس ما فعل الصليبيون بالمسلمين من قتلٍ ودمويةٍ بشعةٍ أثارت اشمئزاز العالم حتى الآن، بل عفا عنهم، وأعطاهم الأمان، ثم الحرية.

في 27 من رجب 848 هـ = 10 نوفمبر 1444م
- السلطان العثماني مراد الثاني ينتصر على ملك المجر "لاديسلاس" في معركة "فارنا" الشهيرة، ويأسر نحو 80 ألف جندي مجري، ويقتل "لاديسلاس"، في حين لم تزد خسائر العثمانيين عن 150 شهيدًا فقط، وكان موت لاديسلاس وهو في العشرين من عمره بدون وجود وريث لملكه من أهم وقائع التاريخ الأوروبي؛ حيث انفصلت بولونيا عن المجر بعدما كانتا تحت تاجٍ واحد.

مواليـد
- مولد العلامة الموسوعي جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، المعروف بجلال الدين السيوطي، في 1 من رجب 849هـ= 3 من أكتوبر 1445م، وهو أحد أئمة الفقه والحديث واللغة والتفسير والتاريخ في القرنين التاسع والعاشر الهجريين، له مؤلفات كثيرة من أشهرها: جمع الجوامع، وحسن المحاضرة، والدر المنثور، والأشباه والنظائر.

- في 3 من رجب 1321 هـ = 25 من سبتمبر 1903م وُلد "أبو الأعلى المودودي" مؤسس الجماعة الإسلامية بباكستان، وواحد من كبار الدعاة والمصلحين في القرن الرابع عشر الهجري.. له مؤلفات كثيرة، منها: تفهيم القرآن، وسيرة النبي، والجهاد في الإسلام، وتجديد وإحياء الدين.

- مولد الحافظ الكبير أبي الحسن علي بن محمد بن خلف المعافري، المعروف بالقابسي؛ وذلك في 6 من رجب 324 هـ= 30 من مايو 936م، ولد وتُوفي بالقيروان، وهو إلى جانب إمامته في الفقه والحديث مربٍّ عظيم، اشتهر برسالته "المفصلة لأحوال المتعلمين والمعلمين"، وصف فيها آداب التعليم وعلاقات المعلمين بالتلاميذ، ودعا فيها إلى ضرورة التعلم للجميع ذكورًا وإناثًا.

- في 10 من رجب 553 هـ= 7 من سبتمبر 1158م مولد الخليفة العباسي أحمد الناصر لدين الله بن المستضيء، المعروف بالناصر لدين الله، وهو الخليفة الرابع والثلاثون في سلسلة خلفاء الدولة العباسية، تولَّى الخلافة سنة 575 هـ= 1180م، وظلَّ في منصبه 46 سنةً؛ فكان أطول خلفاء بني العباس مدةً في الحكم.

- مولد المفكر الإسلامي "محمد عمارة" بمحافظة كفر الشيخ في مصر، في 27 من رجب 1350 هـ= 8 من ديسمبر 1931م، وقد درس في كلية دار العلوم، وحصل على الماجستير عام 1970م بأطروحة عن "المعتزلة ومشكلة الحرية الإنسانية"، وحصل على الدكتوراة عام 1975م بأطروحة عن "الإسلام وفلسفة الحكم"، له حوالي مائة كتاب، وحصل على عددٍ من الجوائز والأوسمة.

وفيات
- وفاة الداعية الإسلامي الشيخ أحمد ديدات عن عمرٍ يناهز 87 عامًا بمنزله في جنوب أفريقيا، في 3 من رجب 1426هـ= 8 أغسطس 2005م، وُلد ديدات في (22 من رمضان 1336هـ= 1 من يوليو 1918م) في مقاطعة سورات الهندية، ثم انتقل إلى جنوب أفريقيا، اشتهر بمناظراته الدينية التي أسلم بسببها الكثيرون، وأعاد الكثيرين من المرتدين عن الإسلام، من أهم كتبه: الاختيار بين الإسلام والمسيحية، وهل الكتاب المقدس كلام الله؟، والقرآن معجزة المعجزات.

- في 9 من رجب 340 هـ= 11 من ديسمبر 951م وفاة الفقيه الشافعي الكبير إبراهيم بن أحمد بن إسحاق، المعروف بأبي إسحاق المروزي، إمام عصره في الفتوى والتدريس، وانتهت إليه رئاسة الفقه في العراق بعد ابن شريح.

- وفاة الفقيه الحنفي الكبير أبي بكر بن مسعود بن أحمد، المعروف بالكساني والملقب بملك العلماء لبراعته في الفقه، في 10 من رجب 587 هـ= 3 من أغسطس 1191م، وقد ألف كتابه "بدائع الصنائع وترتيب الشرائع"، وهو من أعظم كتب الفقه الإسلامي وأكثرها تميزًا في الترتيب والتنسيق.

- في 10 من رجب 1192هـ= 4 من أغسطس 1778م وفاة الشيخ أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام، المعروف بأحمد الدمنهوري، الإمام العاشر في سلسلة شيوخ الأزهر، له مؤلفات كثيرة في العلوم اللغوية والشرعية والكيمياء والتشريح.

- وفاة الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله، المعروف بابن عساكر، في 11 من رجب 571 هـ = 26 من يناير 1776م وهو أحد حُفَّاظ الحديث وأئمة التاريخ في القرن السادس الهجري، وصاحب كتاب "تاريخ دمشق".

- في 12 من رجب 32 هـ= 16 من فبراير 652 م وفاة العباس بن عبد المطلب عم النبي- صلى الله عليه وسلم-، وقف إلى جانب النبي في بيعة العقبة، وجاء إلى المدينة قبل فتح مكة، وكان النبي- صلى الله عليه وسلم- يحترمه، وإليه تنسب الدولة العباسية التي حكمت ما يزيد عن خمسة قرون، وهو والد الصحابي الجليل عبد الله بن العباس.

- وفاة المحدث الكبير أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة، المعروف بالترمذي، نسبة إلى ترمذ التي وُلد بها، وهي بلدة قرب بلخ، في 13 من رجب 279 هـ= 2 من يناير 892م.. وُلد ضريرًا، وتفرَّغ منذ صغره لطلب العلم حتى صار حافظًا معروفًا، اشتهر بكتابه الجامع الصحيح أو سنن الترمذي؛ أحد الكتب الستة المعروفة في الحديث النبوي.

- في 13 من رجب 1315 هـ= 8 ديسمبر 1897م وفاة الشيخ محمد المهدي العباسي الإمام الحادي والعشرين في سلسلة مشايخ الجامع الأزهر.

- في 13 من رجب 1393هـ= 2 أغسطس 1973م وفاة العالم الجليل محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور، شيخ جامع الزيتونة وأحد كبار العلماء التونسيين في العلوم الشرعية واللغوية والأدبية والتاريخية.

- وفاة أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، المعروف بابن قتيبة، في 15 من رجب 286هـ= 13 من نوفمبر 889م.. وهو أحد أعلام اللغة والأدب والتاريخ والحديث في القرن الثالث الهجري، وصاحب المؤلفات المعروفة، مثل: الشعر والشعراء، وأدب الكاتب، وتأويل مشكل القرآن، والمعارف.

- في 16 من رجب 1300 هـ = 26 مايو 1883 م وفاة عبد القادر الجزائري قائد حركة الجهاد الإسلامي ضد الاحتلال الفرنسي في الجزائر.

- وفاة الخليفة المأمون بن هارون الرشيد، الخليفة السابع في سلسلة خلفاء الدولة العباسية، في 19 من رجب 218هـ = 10 من أغسطس 833م.

- في 19 من رجب 279 هـ= 5 من أكتوبر 892م وفاة الخليفة العباسي أحمد بن المتوكل المعروف بالمعتمد على الله، الخليفة الخامس عشر في سلسلة خلفاء الدولة العباسية، ولم يكن له من السلطة شيء، وكانت تدار أمور الدولة من قبل أخيه الموفق الذي أحكم السيطرة وفرض نفوذه على أخيه.

- في 21 من رجب 635هـ= 9 من مارس 1238م وفاة السلطان أبي المعالي محمد بن العادل الأيوبي، المعروف بالملك الكامل، السلطان الخامس في سلسلة السلاطين الأيوبيين في مصر، تولَّى حكــم مصــر سنة (615هـ= 1218م) بعد وفاة أبيه السلطان العادل، وظل يحكم عشـرين عـامًا.

- وفاة العالم الكبير عبد الله محمد بن قيم الجوزية، في 23 من رجب 751 هـ = 26 من سبتمبر 1350م، وهو أحد الأئمة الأعلام في القرن الثامن الهجري، اشتهر بمؤلفاته في الفقه والحديث والتاريخ والتصوف، من أشهرها "زاد المعاد في هدي خير العباد، وإعلام الموقعين، والفوائد، ومدارج السالكين والوابل الصيب في الكلم الطيب، والروح".

- وفاة الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز، المعروف بخامس الخلفاء الراشدين، في 24 من رجب 101هـ= 6 من فبراير 720م وهو الخليفة الثامن في سلسلة خلفاء الدولة الأموية، وشهدت الدولة في فترة خلافته أزهى عصورها؛ حيث ساد العدل والمســاواة، ونَعِم النـاس بالأمـن والرخــاء.

- في 25 من رجب 261هـ= 6 من مايو 875م وفاة الإمام مسلم بن الحجاج بن مسلم بن وردان، أحد أئمة المحدثين المعروفين، وصاحب كتاب المسند الصحيح المعروف بصحيح مسلم الذي يعد مع صحيح البخاري أصحي كتابيين بعد كتاب الله، ولد سنة 206 هـ= 821م وطلب العلم صغيرًا، وطوف بالبلاد سماعًا للحديث، وترك لنا إنتاجًا عظيمًا في ميدان السنة النبوية.

- في 27 من رجب 1383 هـ= 14 ديسمبر 1963م وفاة الشيخ محمود شلتوت شيخ الجامع الأزهر، كان من فحول العلماء ومن كبار الفقهاء، وشهد عصره تطوير الأزهر وإنشاء الجامعة الأزهرية التي ضمت الكليات المدنية، وظهور مجمع البحوث الإسلامية الذي يضم كبار العلماء في العالم الإسلامي.

- وفاة الإمام محمد بن إدريس بن العباس، المعروف بالشافعي، في 30 من رجب 204هـ= 20 من يناير 820م، وهو مؤسس المذهب الشافعي، وواضع علم الأصول، وناصر السنة. ولد بغزة، وتلقى تعليمه في مكة والمدينة وبغداد، وانتهى به المطاف في مصر، وظل بها إلى أن توفي.. ترك مؤلفات عظيمة، أهمها كتابا: الأم، والرسالة.

أحداث متنوعة
- في 2 من رجب 1367هـ= 10 من مايو 1948م عصابات الهاجاناة (عصابات من اليهود البدو) والأرغون وشتيرن ترتكب مجزرة دير ياسين قضاء القدس؛ حيث داهمت في الساعة الثانية فجرًا قرية دير ياسين، وشرعت بقتل كل مَن وقع في مرمى أسلحتهم، ومن ثم تم إلقاء القنابل داخل المنازل لتدميرها على مَن فيها، وبلغ عدد المدنيين الذين قُتلوا فيها 360 شهيدًا، معظمهم من الشيوخ والنساء والأطفال، ودمرت القرية ولم يبق منها سوى الأطلال.

- 5 من رجب 92هـ = 27 من إبريل 711م نزول "طارق بن زياد" على الهضبة المعروفة باسمه "جبل طارق" بعد عبوره البحر المتوسط إلى الأندلس لفتحها بعد أن تم الاتفاق مع "يلويان" حاكم "سبتة"، وقد تمكَّن طارق بن زياد من تحقيق انتصارات عظيمة مكَّنت المسلمين من فتح بلاد الأندلس.

- افتتاح جامع "السلطان أحمد" في تركيا للصلاة، في 5 من رجب 1026 هـ = 9 من يوليو 1617م، وهو من أشهر المساجد العثمانية في العالم، وقد استمر العمل في إنشاء هذا المسجد 7 سنوات ونصف، وللمسجد 6 مآذن، وهو من الآثار الرائعة للمعماري التركي "قوجا محمد أغا".

- في 6 من رجب 1367هـ= 14 من مايو 1948م العصابات الصهيونية ترتكب مجزرة قرية أبو شوشة قضاء القدس بفلسطين، وراح ضحيتها 50 شهيدًا من النساء والرجال والشيوخ والأطفال، ضربت رؤوس العديد منهم بالهراوات، وقد أطلق جنود "لواء جفعاتي" الصهيوني الذي نفذ المذبحة النار على كل شيء متحرك دون تمييز، وحتى الحيوانات لم تسلم من المجزرة.

- 6 من رجب 1412هـ= 11 يناير 1992م مجلس الأمن الأعلى بالجزائر يلغي الجولة الثانية من الانتخابات التشريعية بعد الفوز الساحق الذي حققته الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الجولة الأولى.

- إعلان قيام دولة الكيان الصهيوني بعد معارك عدة خاضتها العصابات الصهيونية ضد الجيوش العربية النظامية التي انهزمت أمامها؛ وذلك في 7 من رجب 1367هـ= 15 من مايو 1948م.

- في 9 من رجب 1402 هـ= 3 مايو 1982 م تأسيس الاتحاد الإسلامي لمجاهدي أفغانستان من الفصائل المختلفة التي تعمل في ميدان الجهاد ضد الاتحاد السوفيتي.

- 12 من رجب 1422هـ= 29 من سبتمبر 2000م اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الثانية إثر قيام رئيس الوزراء الإسرائيلي إريل شارون- وكان حينها رئيس حزب الليكود وعضوا بالكنيست- بزيارة استفزازية للمسجد الأقصى؛ الأمر الذي أثار حمية الفلسطينيين فهبوا يدافعون عن الأقصى، ومن حينها اشتعلت انتفاضة قوية نجحت في فرض القضية الفلسطينية على المجتمع الدولي، وأظهرت الوجه القبيح للاحتلال الذي حشد كل إمكانياته العسكرية لقمعها، فقتل نحو 3640 فلسطينيًّا، ودمر 62 ألف منزل، وشرد آلاف الأسر، وقام باستهداف الصحفيين حتى لا يفضحوا جرائمه.

- سقوط مدينة قسطنطينة في أيدي القوات الفرنسية أثناء احتلال الجزائر، في 13 من رجب 1253هـ= 13 أكتوبر 1837م.

- في 15 من رجب 1367هـ= 31 من مايو 1948م العصابات الصهيونية ترتكب مجزرة قرية الطنطورة جنوب حيفا بفلسطين؛ حيث شرد الصهاينة سكان القرية، ودمروها كاملة.

- 16 من رجب 14هـ= 5 من سبتمبر 635م نجاح المسلمين بقيادة أبي عبيدة بن الجراح، وخالد بن الوليد في فتح مدينة دمشق، بعد حصار شديد دافع فيه الروم عن المدينة، ولكن ذلك لم يمنع من سقوطها وطلبهم الصلح، بعد أن اشتد خالد في الحصار، فأجابهم أبو عبيدة إلى الصلح.

- إصدار الحكومة التركية بقيادة أتاتورك لقرار حكومي بتوقف الصلاة بجامع آيا صوفيا، ونزع سجاجيده ولوحاته الكتابية العربية ومنبره وتحويله لمتحف سياحي؛ وذلك في 16 من رجب 1353هـ= 21 من فبراير 1925م .

- في 17 من رجب 1425هـ= 2 من سبتمبر 2004م بدء سريان العمل بقانون حظر الحجاب أو أي رموز دينية أخرى في المدارس والمؤسسات الحكومية في فرنسا.

- 19 من رجب 1426هـ= 24 من أغسطس 2005م تأييد رئيس وزراء أستراليا جون ‏هاوارد إرسال جواسيس ‏لمراقبة المساجد والمدارس، كجزءٍ من حملة للتغلب على نشر الأفكار المتطرفة باسم ‏الإسلام حسب زعمه. أغضب قرار هاوارد مسلمي أستراليا، ورأوه تعديًا على حقوقهم.‏

- في 22 من رجب 1425هـ= 7 من سبتمبر 2004م استشهاد 15 من كوادر كتائب عز الدين القسام الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلامية "حماس"، وإصابة أكثر من 45 في غارة جوية إسرائيلية استهدفت معسكرًا كشفيًّا يضم مجموعة من كتائب القسام شرق مدينة غزة.

- خروج يزيد بن أبي سفيان بأحد الجيوش الأربعة التي أرسلها أبو بكر الصديق لفتح بلاد الشام، في 23 من رجب 12هـ = 3 من أكتوبر 633م.

- وكان قد عقد أربعة ألوية لأربعة من كبار القادة، وهم: يزيد بن أبي سفيان، وعمـرو بن العـاص، وشرحبيل بن حسنة، وأبـو عـبيدة بـن الجـراح.

- إلغاء قرار حل جماعة الإخوان المسلمين الذي أصدرته الحكومة المصرية بإيعاز من الاحتلال الإنجليزي، وذلك في 23 رجب 1370 هـ= 30 إبريل 1951م.

- في 24 من رجب 101 هـ= 6 من فبراير 720م تولَّى الخليفة الأموى يزيد بن عبد الملك بن مروان مقاليد الدولة الأموية، خلفًا لابن عمه عمر بن عبد العزيز، وهو يعد الخليفة التاسع في سلسلة خلفاء بني أمية، ولم يستطع يزيد أن يسير بالدولة على ما كانت عليه في عهد الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز من العدل والمساواة.

- ذكرى الإسراء والمعراج تلك الرحلة المباركة التي ما زلنا نستلهم من ذكراها الدروس، ففي هذه الليلة انتقلت الريادة إلى أمة جديدة ونبوة جديدة عالمية خالدة لكل الناس (مع العلم أن هذه الرحلة لم تكن في شهر رجب، ولكن اعتاد المسلمون الاحتفال بها في ليلة السابع والعشرين من رجب).

- إلغاء الخلافة العثمانية؛ وذلك في 27 من رجب 1342هـ= 3 مارس 1924م على يد مصطفى كمال أتاتورك، الذي أعلن نفسه رئيسًا للجمهورية التركية، وطرد الخليفة العثماني وأسرته خارج البلاد، ورفض مطالب المسلمين بتنصيب نفسه "خليفة".. وبذلك تنجح الجهود الغربية الاستعمارية في تدمير الرباط الروحي بين المسلمين بعد عشرات السنوات من التآمر والمكائد لإسقاط الخلافة.

- في 28 من رجب 1344هـ= 21 من فبراير 1925م الحكومة التركية بقيادة أتاتورك تقرر قراءة القرآن الكريم باللغة التركية بدلاً من العربية، وكان حجتها في ذلك أن الأتراك لا يستطيعون تلفظ وكتابة بعض الحروف العربية.

نتيجة كادر المعلم دور مايو

نتيجة كادر المعلم
الكل متلهف ليعرف النتيجة ؛ لأن المرتبات سوف تزيد , وتخف الضائقة المالية , ومن نفس عن معلم كربة , نفس الله عنه كربات يوم القيامة .
اللهم أسعد شعوبنا وبلادنا , بالرزق الحلال , وصن وجوهنا من التعرض للأقساط والديون .
اللهم وسع على كل مواطن , وعلى كل موظف , وعلى كل المعلمين والإداريين . آمين .

أوباما جاء يدعم

( أوباما ) جاء لكي يدعم :
1 - يدعم الدكتاتوريات في المنطقة , وهو دأبهم , كما دعموا , حكام باكستان , وأفغانستان .
وليس في دعم الطغاة عيب ؛ لأن أولئك المستعمرين من الأمريكيين والغربيين تخلوا عن القيم الإنسانية , من أجل قطف ثمار بلادنا الغنية , ليعيش مواطنوهم في رخاء على حساب المساكين و الفقراء .
ولا بأس بالظلم , والقتل , والنهب , فقلوبهم خاوية من الدين أي دين .
والكسبان هم الحكام الطغاة طبعا .
فهنيئا لهم بأيام جميلة , وساعات حلوة .وبشرهم بخيبة الأمل وسوء العاقبة .
2 – يدعم أعداء الأمة ( الصهاينة المحتلين ) , وإن كانوا في قمة التشدد والتطرف .
3 – يدعم الفساد المستشري في كل أنحاء البلاد .
4 – يدعم الفن الهابط , وثقافة الانبطاح .
5 – يدعم الحزب الوطني , ولجنة السياسات .
6 – يدعم أساطين الصحافة , سحرة الفرعون , المطبلون في كل احتفال , الملحنون في كل مناسبة .
7 – يدعم رجال الأعمال المطبعين مع الغرب والنظام على السواء .
8 – يدعم أكبر دولة عربية , ذات المكانة المركزية ؛ لتظل سائرة في ركاب الشر الأمريكي , والظلم الغربي .
9 – يدعم المعممين من الشيوخ المحللين .
10 - يدعم أصحاب المصالح والمنتفعين .

المناجاة بالنعم

المناجاة بالنعم ........ الدرس السادس
أوصي كل فرد أن يذكر أفضل ما يراه من نعم عليه ثم يبدأ بشكر الله - تعالى - عليها .
نحو :
يارب لك الحمد على نعمة الإسلام . يارب لو لم أكن مسلمًا لكان مصيري الكفر والنار , والخسران والبوار , وسوء الحال في الدنيا والآخرة .
يارب كانت نعمة الإسلام محض فضل منك .. سبحانك .. فكيف أشكرك على أعظم نعمة تفضلت بها عليّ من غير أن أسألك إياها !!
جعلتني من خير أمة أخرجت للناس , ندعو إلى الخير و نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ونؤمن بالله .
الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمئة وتزيد , والسيئة بمثلها وتعفو .
جعلتني من أتباع خاتم الأنبياء والمرسلين , في أمة تمنى الأنبياء أن يكونوا أتباعًا فيها .
يارب .. ما سألتك شيئًا إلا أعطيتني , وما استعذت بك من شيء إلا أعذتني , وما كرهت شيئا إلا منه حفظتني ..
فليس لي حاجة لأحد إلا إليك , ولا أستند إلا إليك ولا أتوكل إلا عليك ولا أحب إلا أنت .
حبي لك .. ربي .. لا يتغير , و لا يقل لأن نعمك عليّ لا تنقص , ومعيتك لي بها أعيش وأحيا .
على العباد تتفضل , وإليهم تتودد .. وأنت الغنيّ عني وعن العالمين ! .
لم تعاجلني بالعقوبة يومًا وأنا المذنب المخطئ كل يوم . أي رحمة وأي عفو تعامل به عبادك ؟!
سبحانك .. حقا أنت الرحمن الرحيم .
ثم تقبلني في صفوف المؤمنين , وإذا تبتُ فرحتَ بتوبتي .
كيف لا يحبك عبادك بعد هذا , أي جانب ألين من جانبك , أي عطف أندى من عطفك , أي حب أسمى من حبك لعبادك ؟!
سبحانك .. أنت الغفور الودود , وأنت الرحمن الرحيم , وأنت العفو الكريم .
كتبتَ على نفسك الرحمة .
تحلم وتستر ثم تتوب علينا وتغفر , تقبل التائبين , وتمهل الغافلين ..
قلتَ وقولك الحق : ( قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعًا إنه هوالغفور الرحيم ) الزمر .
فإن تابوا إلي فأنا حبيبهم .... الحديث القدسي .
( فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسًا ولا رهقًا ) الجن . ( من عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلحيينه حياة طيبة ولجزينهم
أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) النحل .
رزقك كثير , وعفوك كبير , وحلمك وفير .
يارب .. نعمك كثيرة فكيف أحصيها ؟ وأفضالك عديدة فكيف أشكرها ؟ .
اللهم ارزقني عمرًا طويلا في طاعتك , في الأنس بك , في القرب منك .اللهم لا تمتني وعليّ حق لأحد من عبادك . فلا
يكون لأحد حق عليّ إلا أنت ؛ وأنت سبحانك تحلم وتعفو .
هكذا أدعو , وهكذا أرجو ؛ لأنك – سبحانك - أطمعتني .
طريق الولوج إليك مسموح , وباب التوبة عندك مفتوح , فإذا حضر العبد في رحابك نال العفو و الصفح , والحب والرضا .
اللهم ارزقني عملا صالحا ترضى به عني . اللهم ارزقني رضاك , اللهم ارزقني رضاك , اللهم ارزقني رضاك .
أخاف أن أحرم الحب والقرب والطاعة ... بمعصيتي ... بضعف همتي ..بسوء نيتي .
فلا تتركني يارب لنفسي ولا تكلني إلا إليك .
ولكن عبدك مذنب , مقصر , غافل , وقلما يصحو , فيستشعر فضلك العظيم وفيضك العميم فلا يجد ما
يشكرك به إلا أن يعترف بأنك سبحانك من أيقظته , ورددته , وأعنته .
وليس في يدي شيء أقدمه إلا أنني أعتز بأني عبد لك ....
ليس في يدي شيء أقدمه إلا أن أفخر بأنك ربي . نعم أفخر بأنك ربي الكريم الرحيم , الجليل العظيم , مالك الملك , مدبر الأمر , إليك مرجع كل شيء ومصير كل شيء .
لك الحمد على ما أعلم من النعم ولك الشكر على ما لا أعلم .
أسألك يارب .. يا أرحم الراحمين : أن تجعلني شاكرًا لك ذاكرًا لك ما حييت .
اجعلني في صفوف المحبين , اللهم ارزقني محبتك , وتفضل عليّ بالقرب منك .
اللهم إني أعوذ بك من ذنب يحرمني من الحب والقرب .
قلبي يريد أن يشكرك فهو مملوء يالتقدير لك والشغف بك وكاد يفيض من جوانبي , فخذ بيدي إلى مقام الشكر في رحابك .
اللهم اجعلني أعبدك ولا اقصر , وأذكرك ولا أنساك , وأتوب إليك من كل ذنب حتى لا أبتعد عنك .
لقد خلقتني لأعرفك , فضللتُ الطريق فأخذتني إلى طريق التوبة .
فخذني إلى رحاب طاعتك وحبك
لأشكرك كثيرًا .
يارب .. ماذا يفوتنا من الدنيا إذا كنت لنا حظًا ؟ وماذا يضرنا من عادانا إذا كنت لنا سلمًا ؟ .
فاجعل يارب الانشغال بك قوت قلوبنا , وزاد نفوسنا , وذهاب همومنا , وجلاء أحزاننا , ونور أبصارنا
و طهر نفوسنا حتى نؤثر جوارك على جوار من سواك .
اللهم اكشف عن بصائرنا حجب الشوق إليك , لا يقدر على ذلك إلا أنت .
تكفيني هذه اللحظات التي مننت علي بها في مناجاتك لأقر بأنني أعجز عن شكر نعمائك وحصر أفضالك .
تتفضل على المذنبين , وتقبل جوار المخطئين , فماذا تفعل مع المطيعين ؟ يا كريم ..., يا ودود ...
لك العتبى حتى ترضي , لك العتبى حتى ترضي , ولا حول ولا قوة إلا بالله .
تأسف نفسي , ويخفق قلبي , وتستحيي عيني , حين أذكر نعمك ثم أذكر ذنوبي .
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ماستطعت أعوذك بك من شر ما
صنعت , أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي , فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . اللهم صل وسلم
وبارك على محمد وعلى آل محمد , كما صليت وسلمت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد .