يابني اركب معنا

أبناؤنا
فلذات أكبادنا , ومستقبل أيامنا , ونور عيوننا , ومهجة قلوبنا , فراقهم يحزننا , ومرضهم يؤلمنا .
من أجلهم نكد ونسعى ؛ لنوفر لهم حياة كريمة , ومستقبلا مؤمونًا .
ونسعى لتأسيسهم على الأخلاق الفاضلة والتقوى والصلاح و العلم , فيكون منهم العالم والطبيب , والمعلم , والموظف الأمين , والحرفي ؛ ليكونوا بناة يساهمون في تقدم هذا المجتمع ورقيه , وليضع كل واحد منهم لبنة متينة في كيان هذا الوطن الكبير

لابد أن يكون أبناؤنا قدوة في زمن انحدرت فيه القيم وندرت فيه الأمثلة الصالحة , في عصر ضعفت فيه وسائل التوجيه الرسمية : كوسائل الإعلام , ومناهج التعليم وغيرها عن أداء دورها في بناء مواطن ٍ صالح ؛ وبذلك نكون قد قدمنا خدمة جليلة لبلادنا عندما نخرج من بيوتنا هذه النماذج التي تبني ولا تهدم , وتعطي ولا تسلب ,
عندما نرفع بهم راية خير ٍ ونفع ٍ , في الوقت الذي كثرت فيه رايات الفساد والشر .
وأريد أن أركز على ثلاثة أشياء :
الأخلاق
العلم
الحرفة
وأرى ألا نفصل بينها .
فالأولي ( الأخلاق ) تتمثل في حسن الصلة بالله بأداء الفرائض والسنن وحب النبي – صلى الله عليه وسلم – وحب الصحابة والصالحين والاقتداء بهم .
وأيضًا بر الوالدين , وصلة الأرحام والأقارب , واحترام الكبير والرحمة بالصغير , وإفشاء السلام , والمروءة , والشجاعة , والكرم , والصدق , وتعظيم الحرمات , وفعل الخيرات .
والثانية : العلم وأول مظاهره : الاهتمام بالدراسة , والانتظام في المذاكرة , واحترام المعلم , وحب الطموح والتفوق , وتحديد هدفه من الدراسة ( ماذا تحب أن تكون ؟ ) .
ويلحق به : الاهتمام بالحاسب الآلي وترشيد استخدامه .
أما الثالثة : فتعليم مهنة أو حرفة يستطيع أن يمارسها ويجيدها , وُتستغل فترة الصيف لهذا الهدف ؛ حتى لا يعتمد على الوظيفة ولايكون أسيرًا لها وبذلك نساهم في بناء شخصيته وكمال رجولته .
وما نقوله في حق الذكور نقصده في حق الإناث .
ولكن هذا لايكون إلا إذا كان الولدان قدوة ؛ فالأسلوب الأمثل لتربية الأبناء على الشجاعة هو أن يروا آباءهم شجعانًا , وقس على ذلك بقية الأخلاق والصفات .

عتاب : زرت صديقا لي , وسألته عن الوقت الذي يقضيه مع الأولاد , فكان الجواب :
أنا أعود من العمل يوميا متأخرا بالليل وغالبا أتعشى وأنام .
وقال عندي عطلة يومي الجمعة والسبت ويوم السبت عندي دورة علمية أيضًا .
المهم أنني فهمت من الحوار معه :أنهم ينبغي أن يذاكروا ويجتهدوا , أنا لا أؤخر عنهم شيئا , كل ولد يعرف مصلحته ......
وبالطبع نصحته , وبينت له المسؤولية والتبعة ؛ فسكت وكأنه راجع نفسه ؛ فحمدت الله على ذلك .
ولكني عدت وأنا أشد حرصًا على أولادي وعلى مسؤوليتي تجاههم ؛ لما رأيت أولاد صاحبي . وفي الحقيقة هم أولاد على خلق وعلم ؛ ولكن ما أحزنني هو طبيعة عمل أبيهم حيث يحرمون منه ومن توجيهه وقتًا طويلا .
وصديق آخر :
رجل فاضل يدعو إلى الله ويفعل الخيرات , ولا يجد بابًا من النفع يستطيع أن يسديه إلى الناس إلا ولجه .
ولكنه قليل الحضور في بيته وبين وأولاده . والنتيجة أن مستوى أولاده لا يعجبه من الناحية الخلقية .
فلماذا لايتمثل صديقي هذا وذاك وأنا قبلهم بموقف سيدنا نوح – عليه السلام – (يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ) (42) هود.
فإنه لم يترك دعوته لولده إلى آخر لحظة .
فلنأخذ بأيدي أبنائنا ليستقلوا قطار الطاعات , وينخرطوا في سلك الصالحين , ويكونوا من المرموقين البارزين ؛ وليرثوا منا رسالتنا , رسالة الدعوة , دعوة الناس إلى الله , وإرشادالمجتمع , حتى تقوم الخلافة المنشودة , وتستأنف الحياة الإسلامية المأمولة ,وتعود الكرامة للإنسان في ظل شرع الله الحنيف (وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4)
ِبنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5) وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (6) الروم .

خبير تركي يحلل أسرار (ويكيليكس)

- تسريب الوثائق مصلحة صهيونية أمريكية مشتركة

- أمريكا تغطي على سرقة عالمية تخرجها من الأزمة

- هدف التسريب.. إرهاب مَن يخرج عن سياسة أمريكا

حاوره في أنقرة: أحمد صالح

بفعل فاعل.. باتت وثائق (ويكيليكس) هي حديث الساعة، والمداد الجاهز لأقلام السياسيين والصحفيين، وإذا صنف كثيرون الوثائق بين الفضائح المتوالية للإدارة الأمريكية، فإن ثمةَ آراء تحذر من مقاصدها، وتؤكد أن تسريبها كان لخدمة مصالح الاتحاد الصهيوأمريكي .

ومن أهم أصحاب تلك الآراء البروفيسور عارف أرسوي، أستاذ الاقتصاد السابق في عددٍ من الجامعات التركية، والعضو في مجلس الإدارات المحلية للمجلس الأوروبي، والرئيس الأسبق لبلدية جوروم في حكومة الرفاه بتسعينيات القرن المنصرم، والأمين العام لمركز البحوث الاجتماعية والاقتصادية.

وفي حوارنا مع د. عارف يبسط وجهة نظره في الدور المشبوه لتسريبات (ويكيليكس) في العالم كله، وفي تركيا كذلك التي نالها بعض من التسريبات، وسر خروجها في الوقت الحالي، كما يوضح كيف يمكن للمسلمين الاستفادة منها، والوقاية من خطورتها ومشاكلها، وغيرها من النقاط الأخرى فإلى نص الحوار..

* ما ملاحظاتك على تلك الوثائق؟

** هناك نقطتان مهمتان تتعلقان بهذه الوثائق؛ الأولى: أن وثائق (ويكيليكس) تعطي حتى الآن معلومات محدودة جدًّا؛ لذلك فإن تلك المعلومات التي خرجت تعد طرفًا من جبلٍ ضخمٍ من المعلومات فما خرجَ لا يصل حتى إلى نسبة 5%؛ مما يجب أن يخرج، فهذه المعلومات تظهر كيف أن أمريكا هي التي تدير العالم الآن، وأن الإمبريالية العنصرية تقوم منذ 300 عام بإدارة العالم عن طريق الدسائس والغش والخداع .

النقطة الثانية: هذه الوثائق أو المعلومات تخرج بشكلٍ محكم ودقيق، ولا أبالغ حين أقول إن هذه الوثائق خرجت مقصودة، ولذلك لا نرى الكثير من المعلومات التي تضر مطلقًا بالكيان الصهيوني أو بصورة فعلية بأمريكا.

* وكيف ترى الهدف من نشر تلك الوثائق؟

** الوثائق تعطي معلومات سرية عن بعض الحكام والمسئولين في البلاد الإسلامية، فهي تعتبر رسالةً لكل الدبلوماسيين أن احذروا في تصرفاتكم أو تصريحاتكم، وإلا هناك الكثير من المعلومات والوثائق ممكن أن تخرج عنكم.

وتحذر في ذلك أيضًا مَن يريد أن يخرج عن طوع الإدارة الأمريكية. فلا نغتر حين نرى شجب الأمريكان لهذه الوثائق أو أن أمريكا تضررت إستراتيجيًّا منها، فأمريكا تُخرج بعض المعلومات التي ليست سريةً جدًّا موصلة رسالة تحذير للمتعاونين معها .

نقطة مهمة أيضًا بخصوص الموضوع وهي أننا سنرى في الأيام القادمة خروج كثير من الوثائق والمعلومات سواء بشكلٍ محكم أو عشوائي ووثائق حتى غير (ويكيليكس)، وخصوصًا أننا في عصر الإنترنت وعصر تدفق المعلومات، وكلها تصبُّ في المصلحة الغربية وضد مصالحنا الإسلامية.

والوثائق التي خرجت حتى الآن ظهرت بشكلين الأول ما كتبه الدبلوماسيون بأيديهم وطبعًا هذه تجب إعادة النظر فيها، والثانية هي المعلومات والملاحظات التي أُخذت أثناء اللقاءات بين الدبلوماسيين، وهذه لا يشكك فيها كثيرًا.

وكما ذكرت فتلك الوثائق التي خرجت حتى الآن ليست الوثائق التي تهم العالم الإسلامي كثيرًا فما هي إلا نقطة في بحر، وهي تظهر الإدارة الأمريكية الفاشلة التي تقوم على الخدع والدسائس بين الدول .

وتظهر تلك الوثائق أن الولايات المتحدة الأمريكية طوال السنوات السابقة فشلت في إدارة العالم وحدها، ولم يكن عندها الحكمة حتى أثناء ذلك، وهذا يقودنا إلى نقطة أخرى وهي أنه يجب على العالم الإسلامي، وكل من يحب الحياة في عدل وسلام أن يتحدوا للقضاء على هذه الإمبريالية العنصرية، ولا يجب أن نترك لهم المجال مرةً أخرى ليزيدوا فسادًا وإفسادًا.

* وكيف تقيم خروج هذه الوثائق في ذلك الوقت بالتحديد؟

** هناك حدثان مهمان جدًّا بعيدان عن أعين العالم الآن؛ هما قيام الولايات المتحدة الأمريكية بتحريك أموال طائلة في الأسواق حتى تستطيع أن تخرج من الأزمة الاقتصادية التي مرت بها في السنتين الماضيتين، فيقوم البنك المركزي الأمريكي في هذه الفترات بإخراج نقود طائلة (ما يقرب من 400 مليار دولار) دون مقابل وهذه الأموال توزع في الأسواق العالمية، وليس في الأسواق الأمريكية فقط، وخطورة هذا الأمر تتمثل في التالي؛ لو قامت أمريكا بطبع هذه الأموال دون إخراجها إلى بلاد أخرى لحدث تضخم اقتصادي داخل أمريكا، لكن المشكلة أن هذه الأموال تجول العالم دون إحداث تضخم في أمريكا، فطبع أموال دون مقابل هو انتهاك لمصادر دخل للآخرين.

ومن ثَمَّ قامت بإخراج ما يُسمَّى خطة الدرع الصاروخي حتى تستطيع الحصول على هذه الأموال مرة أخرى، وبهذه الخطة تريد أن تحقق شيئين هما استنزاف أموال الدول التي ستؤسس فيها تلك الدروع بما ستقوم به من تسليح لهذه الدروع، لأنه سيأخذ تكنولوجيا تلك الدروع من أمريكا نفسها، والناتو طبعًا لا يقوم بتحمل التكاليف وحده، وحصوله أيضًا على أموال طائلة من خلال الطلبات على تلك الأسلحة.

ونقطة مؤلمة أخرى:

أن الدول المعادية لأمريكا ستحاول تسليح نفسها، وللأسف ستأخذ تلك الأسلحة من أمريكا لكن بطريقة غير مباشرة؛ لأنها بطبيعة الحال سوف تشتري الأسلحة من الدول المخالفة لأمريكا، فأمريكا ستحصل على أموال الدول المتعاونة معهم ومن ناحية أخرى ستقوم بطريقة غير مباشرة باستنزاف أموال الدول المواجهة لها عن طريق النقل التكنولوجي الذي سيحدث.

فهي تقوم الآن بذلك في ظلِّ غياب وعي العالم، ومن ناحيةٍ أخرى تخرج (ويكيليكس) لتغير مسار الاهتمام، فالكل الآن ليس له حديث إلا (ويكيليكس)، وما تخرجه من معلومات.

على سبيل المثال في تركيا قضية الدرع الصاروخي وقبول تركيا له، والجدل حول أنه يؤدي إلى نشوب الصراع بين تركيا وإيران وسلبياته.. إلخ، خرجت وثائق (ويكيليكس) ونُسي تحليل موضوع الدرع الصاروخي في تركيا.

* وفي رأيك من المسئول عن تسريب تلك الوثائق؟

** طبعًا، مسربو هذه الوثائق بالتأكيد هم الصهاينة، وهي لا تخرج بدون علم الإدارة الأمريكية، وكما ذكرت هذه الوثائق تخرج بشكلٍ محكم ومحدود.

ثانيًا هناك قوتان تحكمان هذه الإدارة الأمريكية: قوة نعرفها، وهي التي نراها في اللقاءات، والثانية هي التي نطلق عليها القوى الخفية البعيدة عن الأعين، حتى وزيرة الخارجية كلينتون نددت وقالت: إن هذا لا يصلح ولسنا راضين عما حدث.

فهذه القوى الخفية التي ذكرناها هي التي تقف وراء كل ما فيه العالم الآن من مصادماتٍ وحروبٍ، وتقوم بإثارة القضايا على الساحة؛ وذلك بهدف السيطرة على مجرى الأمور، وطبعًا هذه القوى في النهاية تصبُّ في مصلحة الصهيونية العالمية.

* ما مدى تأثر العلاقات التركية- الأمريكية من جرَّاء هذه التسريبات؟

** من المعروف أن تركيا والمنطقة كلها في العقود الأخيرة سارت- للأسف- في ظلِّ ما تريده الإدارة الأمريكية إلى حدٍّ كبير، لكن الحكومة الحالية في تركيا تتحرك بشكلٍ مختلف تمامًا، ومن وجهة نظري أن حزب العدالة والتنمية يريد أن يتحرك لكنه لا يستطيع أن يتحرك خارج ما وضعته أمريكا من حدود، لأن الأمريكان يرون أنه لو استمرت تركيا بهذا الشكل فسوف تخرج عن السيطرة.

ومهما يكن، فالحكومة التركية تتحرك بحذر شديد، لكن مقارنةً بما سبق نراه تحركًا كبيرًا وجيدًا، فوزير الخارجية داود أوغلو ذو عقلية كبيرة يتحرك بفكرٍ يريد أن يحتوي المنطقة كلها بسياسةٍ جديدة.

لكن بالنسبة للعلاقات الأمريكية- التركية لا أعتقد حدوث قطع للعلاقات أو حتى توترها، فحكومة العدالة والتنمية لا تريد ذلك، وأمريكا أيضًا توصل رسالة لتركيا مفادها أن لها أن توسع علاقتها مع الدول الأخرى لكن دون تكوين أحلاف تقف ضد إسرائيل، وإلا سترجع تركيا إلى عهود الظلام والانقلابات مرةً أخرى، وهذا واضح طبعًا من العلاقات الموجودة.

* لكن أردوغان كان واضحًا في تحذيره لأمريكا ومطالبته بمحاسبة المسئولين..

** أردوغان شخص شجاع ويريد العمل، لكن الظروف لا تسمح له بذلك، فهو يتحدث لكن بعد ذلك لا يستطيع أن يتحرك إلا في ظلِّ حدوده، وهذا يظهر أن الحكومة الموجودة الآن تتخذ أمريكا حليفًا إستراتيجيًّا، وهذا ما يذكره العدالة والتنمية دائمًا ولا يُنكره.

فخلال الفترة المقبلة لن تتأثر العلاقات لهذه الدرجة التي نُفكِّر فيها، فنحن نقول يجب أن نتحرَّك بشكلٍ عادل، فيجب على تركيا أن تتحرك بشكلٍ مستقل، ولا تكون مرتبطةً بأمريكا، أو حتى في تعاون مشترك معها، وتركيا بلد كبير وصاحب حضارة عظيمة، وأصل الموضوع أن أمريكا هي الحليف الأول للصهاينة فيما يقومون به من ظلمٍ على المسلمين.

وهنا لا أقول إننا نقوم بصنع العداوة مع الدول الأخرى لكن يجب أن نقف ضد كل مَن يظلم المسلمين، وهذا يتمثل في مساعدة الأمريكان للصهاينة، هذا هو الظلم بعينه، ويجب أن نستمر في الوقوف ضد هذا الظلم؛ فوظيفة المسلمين ليست تقسيم العالم وصنع العداوات.. قضيتنا هي إعمار وإصلاح هذه الأرض بالعدل والسلام، وهذه هي غاية الخلق، فإذا رفعت أمريكا ظلمها عن المسلمين فلن نذهب ونحاربها.. لماذا هم يأتون ويحتلون أرضنا وينهبون ثرواتنا، ويقومون بنشر هذه الأموال الطائلة المطبوعة بدون مقابل ويأخذون أملاكنا وأموالنا.

* ما الموقف المنتظر من العالم الإسلامي؟

** بطبيعة الحال في العالم الإسلامي توجد شعوب وحكومات، فأغلب الحكومات تحت التحكم الأمريكي أصلاً، وليس لهم شيء يفعلونه فهم سيسمعون ويحاولون تكذيبها تحسينًا لصورتهم أمام شعوبهم، ويجب إخراج تلك المعلومات وشرحها للشعوب كي تعرف هذه الإمبريالية العنصرية؛ لأن هؤلاء قاموا باحتلال العالم طوال 400 عام وتركوه فقيرًا وأخذوا مصادر رزقه ونهبوا ثرواته، وحتى تعرف الشعوب أيضًا أن كثيرًا من الحكام ما هم إلا أداة تستخدمها أمريكا والصهاينة فقام هؤلاء الحكام باستعبادهم.

والشعوب المسلمة لا تؤيد تلك الحكومات، ولكن ما يقع عليها من الظلم والاضطهاد يجعلها لا تستطيع التحرك وبمعرفة كثيرٍ من الحقائق قد يكون هناك يقظة، وتستطيع الشعوب أن تقف ضد هؤلاء الذين جاءوا بالغصب، فصاحب هذه الأرض هي الأمة، فنحن نحتاج إلى نظامٍ عادلٍ حتى نتمكن من إعمار وإصلاح هذه الأرض، وهذه هي القضية وهي الإصلاح، فإذا استيقظت الشعوب المظلومة لا يستطيع الظالم أن يقف على قدميه وأن يثبت؛ لهذا يجب على هذا العالم المظلوم أن يصحو ويستيقظ.

فواجبنا أن نوقظ هذه الشعوب وأن نوعيها. وكما نعلم أن المجتمع الذي لا يستطيع تغيير نفسه لا يستطيع أن يغير السلطة، فالمجتمع الذي يأخذ المدد من الظلمة هو مجتمع نصيبه الذل.

* هل يمكن إذن أن تفيد (ويكيليكس) المسلمين؟

** لن يستفيد كثير من المسلمين من هذه الوثائق، إلا في تركيا فهناك وضع خاص فمثلاً اتهام وزير الخارجية داود أوغلو، وكذلك حزب العدالة والتنمية في هذه الوثائق يجعل الشعب يتجه نحو العدالة والتنمية ويستمر في تعاطفه معه.

ولكن المستفيد الأول من هذه الأحداث أمريكا والصهاينة في تنفيذ وإتمام خططهم لتمرير حل الأزمة الاقتصادية على حساب الآخرين، وتكوين طلب عالمي على السلاح من خلال الدرع الصاروخي، وأيضًا التغطية على ما يقوم به الصهاينة، وإبعاد الأنظار عن الظلم الأمريكي في باكستان وأفغانستان فترة من الزمن.

* ما تقييمكم لتسمية هذه الوثائق بـ11 سبتمبر الدبلوماسي؟ .

** هنا نقطة يمكن ذكرها؛ هذه الوثائق تمثل ما يسمى إرهاب المعلومة، فهي معلومات تأتي فجأةً دون علم، فهي فعلاً إرهاب معلوماتي من نوعٍ جديد، وهي تؤدي إلى إحداث بلبلة بالتأكيد؛ لأن هؤلاء الفاشيين الصهاينة هم ممثلو الشيطان فهم يعملون ليل نهار لتطبيق وتنفيذ كل ما يمليه الشيطان عليهم، فبينما نحن نعمل كمسلمين على الإصلاح والتغيير.. إلخ، يعمل حزب الشيطان أيضًا ليل نهار للإفساد. كما أن هذه الوثائق سيكون لها تأثيرات أخرى نفسية قد لا نعلمها الآن.

وطبعًا سيكون هناك حذر أكثر في التعامل بين الدبلوماسيين، وسيقوم أيضًا الصهاينة وعبيدهم بالبحث عن طريق جديد للتعامل مع العالم، أو يستمر في خداعه، وما يمنيه للناس وهم يصدقونه.

فضل صيام يوم عاشوراء

إن عاشوراء من أيام الله تعالى التي نسبها إلى نفسه العلية، فقد أمر موسى أن يذكر قومه بها ﴿وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾ (إبراهيم: من الآية 5)، وأيام الله هي آياته ونعمه.. من نجاة موسى وقومه، ومن فرعون وظلمه وغشمه، وفلق البحر، وأنه تعالى أغرق فرعون وجنوده الظلمة المعتدين المكذبين .
وفي الحديث: "إن عاشوراء من أيام الله.." (من حديث مسلم: 1126، وأبو داود: 2443)، وعن قوله صلى الله عليه وسلم في الآية ﴿وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾ قال: "بنعم الله تبارك وتعالى" (مسند أحمد: 5/122: 21027 حسن، ورواه غيره).
وفي الحديث: "هذا يوم عظيم يوم نجى الله فيه موسى وأغرق فرعون" (من حديث البخاري 3397، ومسلم 1130).. وفي رواية: "يوم صالح هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم" (حديث البخاري: 2004)، وفي رواية: "أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون.." (مسلم: 1130 وأبو داود: 2444)، وعن ابن عباس "ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء، وهذا الشهر (يعني رمضان)" (البخاري: 2006م)، وهذا يقتضي أن يوم عاشوراء من أفضل الأيام بعد رمضان ويوم عرفة.
صوم عاشوراء يكفر سنة: ومن فضل الله على الإنسان الذي من شأنه الخطأ والتقصير، أن جعل له أسبابًا للتوبة ومغفرة الذنوب، ومنها يوم عاشوراء، فقد سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم عاشوراء: فقال: "يكفر السنة الماضية" (مسلم: 1162)، ورُوي بألفاظ أخرى، (راجع ابن ماجة: 1738 والترمذي 752 كلهم في الصوم وأحمد 5/295: 22416 صحيح).
صيام يوم قبله ويوم بعده:
أي صيام: 9، 10، 11 للحديث: "صوموا يوم عاشوراء وخالفوا اليهود: صوموا قبله يومًا أو بعده يومًا" (أحمد: 1/244 شاكر: 2154 حسن).. قال ابن حجر: كان صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب.. فلما فتحت مكة واشتهر أمر الإسلام أحب مخالفتهم، كما ثبت في الصحيح.. ثم أمر بأن يُضاف إليه يوم قبله ويوم بعده خلافًا لهم.. وهذا كان في آخر الأمر (راجع فتح الباري: 4/288).. وقال ابن القيم: إن رواية أحمد كانت عقب قوله صلى الله عليه وسلم "لأصومن التاسع" يبين مراده صلى الله عليه وسلم (راجع عون العبود: 7/111 في الهامش).
مقتبس من مقال للشيخ / أحمد أحمد جاد

خواطر بعد انتخابات 2010

الحمد لله رب العالمين ، نحمدك اللهم على نعمك التي لا تحصى ونشكرك على آلائك التي لا تستقصى ، ونصلي ونسلم على خاتم الأنبياء والمرسلين وإمام المجاهدين المبعوث رحمة للعالمين وعى آله وأصحابه اجمعين .
وبعد ..
مرت بالأمة العربية والإسلامية حقب شداد ، وأزمنة عجاف ، وكان لمصر دور كبير في إصلاح أوضاعها لو استثمرت على الوجه الأمثل ، وكان ذلك سيتم لو وجدت قيادة رشيدة ، وقرارات سديدة .
ولكن النتائج كانت :
هزيمة يونية 67 ، واتفاقية الاستسلام في كامب ديفيدوما ترتب عليها، وهي لا تقل في الفداحة ، ولا تنقص في الخسارة عن هزيمة 67 .
وانتقال مصر إلى بيت الطاعة الأمريكي ، وبالتالي ترك الباب مفتوحا لبقية الدول العربية ، وبالتالي هيمنت أمريكا على المنطقة .
وبدأت الدول العربية - معظمها - تشارك في تنفيذ الأجندة الأمريكية بنجاح وبعضها تفانى في ذلك ، كما أظهرت وثائق ويكليكس .
ولخطورة دور مصر الإقليمي العربي والإسلامي يسعى المخلصون من أبناء هذا الوطن لتحرير مصر من ربقة هذه التبعية الذليلة ؛ لتتبوأ مصر مكانها الطبيعي ، لتقود هذه المنطقة إلى ما فيه خير البلاد والعباد .
وأصبح الخيار الوحيد المطروح هو السعي للتغيير السلمي الدستوري ؛ فليس أسلم منه من حيث الشرع والقانون والعرف والعقل .
وكان خوض غمار الانتخابات سبيلا إلى هذا التغيير وإن كان من وجهة نظر المشاركين تغييرا تدريجيا بالمشاركة لا المغالبة .
ولكن يأبى النظام المستبد أن يخضع لإرادة الأمة وخيار الجماهير ، فاستخدم العصا الغليظة لقمع الشعب وسلك طريق التزوير والبلطجة لإسكات صوت التغيير .
ولكن في هذه التجربة فوائد كثيرة ، وغنائم عديدة منها :
1 - بذل المستطاع وإفراغ ما في الطوق .
قد تعلمنا أن المصلح عليه بذل ما في وسعه ، وإفراغ ما في طوقه ويرفع يده إلى الله : ( ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ) البقرة127 .
وهذا ما تعلمناه من ديننا الحنيف ( فاتقوا الله ما استطعتم ) التغابن16.
وطالما لديناما يمكن أن يبذل ، وفي مخزوننا ما يمكن أن يقدم ، فلا يتحقق النصر حتى نقدم المال والجهد والصبر والنصح وكل ما نملك .
2 - قبول النتائج التي يرسمها قدر الله والتسليم بها .
كان الإخوان يرجون الفوز بمئة مقعد على أحسن تقدير والمعارضة بخمسين مقعدا ، وكان الابتهاج سيعم الجميع حينئذ .
فهل كان هذا هو الحل لأوضاع بلادنا ؟ .
هل كان سيغير من الأمر شيئا ؟ .
إني أظن أن هذا كان أفضل بألف مرة للنظام الحاكم .
لأنه كان سيتغنى بالدبمقراطية ليل نهار . ولا يستطيع أن يتهمه أحد بالدكتاتورية والتسلط وقمع المعارضة .
ومن جانب آخر فإنه كان سيمرر التوريث أو التمديد للرئيس بسهولة .
وحينها كانت المعارضة والإخوان منهم سينالون أعظم اللوم من الناس ، ويقاسون سياط التأنيب من النفس ، لأنهم أضفوا شرعية على النظام الحاكم ، ولم يستطيعوا أن يوقفوا الفساد ولا هم أقاموا الديمقراطية المنشودة .
فكان اختيار الله أفضل والحمد لله .
4 - تحريك الجماهير ودفعهم للمشاركة في الإصلاح ؛ لنفي السلبية عنهم .
وقد كان الناس يائسين من الانتخابات ومن نتائجها ، ولكن الله – تعالى – وفق الإخوان والمعارضة لإخراج الناس للمشاركة والتفاعل مع الحدث إلى حد معقول .
3 - تفعيل الصف وتحريكه بكل أنواعه .
فقد شارك الإخوة والأخوات والطلاب والشباب حتى الأشبال في هذا الحدث .
3 - ارتفاع درجة الوعي لدى المواطن .
فقد تأكدت الجماهير من تغول النظام الحاكم وتسلطه ، ومن فساد الحزب الوطني وبلطجته .
وعرف المواطن من يخدعه ومن يعمل على استرداد حقه ، وإرجاع كرامته .
4 - قياس مدى قدرة الصف على الاختلاط بالمجتمع وتفعيله .
فقد انتقل الإخوان من أماكنهم إلى الشوارع يحشدون الناس ، وإلى البيوت يحثون المجتمع على المشاركة والتفاعل مع الحدث الانتخابي .
المهمة أكبر منا :
إذا أمعنا النظر في المهمة المطلوب تحقيقها لوجدناها مهمة ثقيلة وأمانة عظيمة .
وهي تتمثل في إقامة نظام ديمقراطي فعلي ، وحكومة تقوم على العدل والمساواة واحترام الإنسان .
وإقامة نظام حكم يحاسب فيه الوزير الكبير قبل الموظف الصغير .
نظام حكم يحفظ كرامة الأمة في علاقاتها الخارجية بدول العالم ، علاقة تقوم على الندية والتعاون ، لا التبعية والتهاون .
نظام حكم يجمع شمل العرب والمسلمين ، يمد يده لإخواننا بالتعاون ولعدونا بالقوة .
وحيث إننا لا نملك إلا الإرادة القوية، والعزيمة الصلبة ، وإيمان بنصر الله أثبت من الجبال الرواسي ، وإخوة إيمانية شامخة ، أما الوسائل المادية فلا نكاد نملك منها شيئا يذكر ، إذا قيست بما تملك الدولة من وسائل .
نعلم إذن أن الله تعالى يستخدمنا – على قلة ما في أيدينا – لإقامة هدف كبير ومأرب عظيم .
إن الله – عز وجل - يستخدمنا لنصر دينه مع عجزنا وضعفنا .
وهذا شرف ضخم يوجب علينا الشكر الدائم .
وطالما أن الله – تعالى – هو الذي يقود المهمة ويدبر الأمور ؛ فإن وعد الله لا يتخلف ، وإن النصر لآت وكل آت قريب .فلتطمئن القلوب ولتهدأ النفوس ولنتذرع بالصبر الجميل {وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }الروم6 .
شعبان شحاته

معلومات عن موقع / ويكيليكس Wikileaks

معلومات عن موقع / ويكيليكس Wikileaks
ومعناها "تسريبات الويكي"يعتبر موقع ويكيليكس -كما يقول القائمون عليه- موقعا للخدمة العامة مخصصا لحماية الأشخاص الذين يكشفون الفضائح والأسرار التي تنال من المؤسسات أو الحكومات الفاسدة،
وتكشف كل الانتهاكات التي تمس حقوق الإنسان أينما وكيفما كانت.من أبرز القائمين على الموقع الناشط جوليان أسانغي.الاسم جاء من دمج كلمة "ويكي" والتي تعني الباص المتنقل مثل المكوك من وإلى مكان معين،
وكلمة "ليكس" وتعني بالإنجليزية "التسريبات".تم تأسيس الموقع في يوليو 2007 وبدأ منذ ذلك الحين بالعمل على نشر المعلومات، وخوض الصراعات والمعارك القضائية والسياسية من أجل حماية المبادئ التي قام عليها، وأولها "صدقية وشفافية المعلومات والوثائق التاريخية وحق الناس في خلق تاريخ جديد".
وانطلق الموقع بداية من خلال حوار بين مجموعة من الناشطين على الإنترنت من أنحاء متفرقة من العالم مدفوعين بحرصهم على احترام وحماية حقوق الإنسان ومعاناته، بدءا من قلة توفر الغذاء والرعاية الصحية والتعليم والقضايا الأساسية الأخرى.
ومن هذا المنطلق، رأى القائمون علي الموقع أن أفضل طريقة لوقف هذه الانتهاكات هو كشفها وتسليط الضوء عليها.أهمية الموقعوتعود أهمية الموقع في كشف الأسرار بالعديد من القضايا ذات البعد الإنساني، منها على سبيل المثال -كما تقول الصفحة الرئيسية للموقع- :
الأعداد الحقيقية للمصابين بمرض الملاريا الذي يقتل في أفريقيا على سبيل المثال مائة شخص كل ساعة.الأسترالي جوليان أسانغ يعد أحد مؤسسي موقع ويكيليكس (الفرنسية)
ويؤكد القائمون على الموقع أن أهمية ما يسربونه من معلومات تفيد في كشف سوء الإدارة والفساد بالدول التي تعاني من هذه الأزمات كالملاريا مثلا، لأن الدواء متوفر لمعالجة هذا المرض.ويعتمد الموقع في أغلبية مصادره على أشخاص يوفرون له المعلومات اللازمة من خلال الوثائق التي يكشفونها.
ومن أجل حماية مصادر المعلومات يتبع موقع ويكيليكس إجراءات معينة منها وسائل متطورة في التشفير تمنع أي طرف من الحصول على معلومات تكشف المصدر الذي وفر تلك التسريبات.
ويتم تلقي المعلومات إما شخصيا أو عبر البريد، كما يحظى ويكيليكس بشبكة من المحامين وناشطين آخرين للدفاع عن المواد المنشورة ومصادرها التي لا يمكن -متى نشرت على صفحة الموقع- مراقبتها أو منعها.وسبق لويكيليكس أن حصل على حكم قضائي من المحكمة العليا بالولايات المتحدة التي برأته من أي مخالفة، عندما نشر ما بات يعرف باسم أوراق البنتاغون التي كشفت العديد من الأسرار حول حرب فيتنام.
القضاء
بيد أن الموقع وفي الوقت ذاته لا يطرح على قرائه آمالا مبالغا فيها، إذ يعترف بأن ما يقوم من نشر لمعلومات هامة ودقيقة قد لا تؤدي في عدة مناسبات إلى تحويل المسؤولين إلى القضاء ومحاسبتهم على ما ارتكبوه من أخطاء، فضلا عن أن تقدير ذلك يعود نهاية المطاف للقضاء وليس الإعلام.لكن هذا لا يمنع -كما يقول القائمون على ويكيليكس -الصحفيين والناشطين والمعنيين من استخدام معلومات ينشرها الموقع للبحث والتقصي للوصول إلى حقيقة الأمر، وبالتالي يمكن لاحقا تحويل المسألة إلى قضية ينظر فيها القضاء.
وقد خلق هذا الواقع إشكاليات كبيرة بالنسبة لويكيليكس لجهة حجبه بالعديد من الدول وعلى رأسها الصين، لكنه نجح في وضع عناوين بديلة يمكن من خلالها الوصول إلى صفحته وقراءة محتوياتها بفضل إمكانيات التشفير التي يوظفها خبراء لصالح منع حجب الموقع.تدقيق الوثائق يتم التدقيق في الوثائق والمستندات باستخدام طرق علمية متطورة للتأكد من صحتها وعدم تزويرها، لكن القائمين على الموقع يقرون بأن هذا لا يعني أن التزوير قد لا يجد طريقه إلى بعض الوثائق.وانطلاقا من هذه المقولة، يرى أصحاب ويكيليكس أن أفضل طريقة للتمييز بين المزور والحقيقي لا يتمثل بالخبراء فقط بل بعرض المعلومات على الناس وتحديدا المعنيين مباشرة بالأمر.
وتتم عملية النشر بطريقة بسيطة حيث لا يحتاج الشخص سوى تحميل الوثيقة التي يريد عرضها وتحديد اللغة والبلد ومنشأ الوثيقة قبل أن تذهب هذه المعلومات لتقويم من قبل خبراء متخصصين، وتتوفر فيها شروط النشر المطلوبة. وعند حصولها على الضوء الأخضر، يتم توزيع الوثيقة على مزودات خدمة احتياطية داعمة
.المصدر : الجزيرة.
وفي فبراير 2008 قام مصرف سويسري برفع دعوى على ويكيليكس في أميركا بعد أن نشر ويكيليكس مزاعم عن أنشطة غير مشروعة للمصرف في جزر كيمان. وقد نتج عن هذه القضية حظر استخدام اسم النطاق wikileaks.org، لكن الموقع تحايل على هذا باستخدام أسماء نطاقات أخرى مثل : http://wikileaks.be
. هذا مع الإشارة إلى صعوبة منع الموقع من الصدور على الإنترنت نظرا لتوزعه في مناطق متفرقة .
المصدر (موقع ويكيبيديا)

وثائق ويكيليكس والحقائق المخبوءة وراءها

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد ..
من المعلوم – لكل مراقب ومتابع – أن سياسة أمريكا في العالم وخاصة في العالم الإسلامي تتسم بالإفساد في الأرض ، والعداء السافر للإنسان من قتل وتشريد وإهدار ثروات العالم المعتدى عليه ، واسأل عن باكستان والعراق ناهيك عن فلسطين والصومال وغيرها .
كما أنها عدو للعالم العربي بمساندتها للأنظمة المستبدة المتسلطة .
فهل تسريب مثل هذه الوثائق أمر مقصود من الأمريكان ؟ أم أنه أمر خارج عن إرادتهم ؟ .
وعندي بعض التساؤلات حول هذا الموضوع أطرحا بين يدي القارئ فيما يلي :
تسريب مثل هذه الوثائق من أي مؤسسة قد يكون مقبولا ، ولكن أن يكون من مؤسسة عسكرية فهو أمر يحتاج إلى وقفة .
أن يكون تسريب هذه المعلومات من أي مؤسسة عسكرية فشيء يحتاج إلى وقفة فكيف يكون إذا كان من المؤسسة العسكرية الأمريكية التي أنشأت الإنترنت ؟ !
وإذا كان عدد الوثائق بالعشرات أو بالمئات فأمر قد يكون مقبولا . ولكن إذا كان عدد الوثائق بمئات الآلاف ، فأمر يحتار فيه العقل .
هل الرد الأمريكي على نشر هذه الوثائق الخطيرة يتناسب مع الموضوع ؟ .
هل المطلوب من هذا التسريب إحداث شقاق أو توسيع الشقاق بين العرب وإيران ؛ حتى لا يحدث تقارب بينهما , ولكي يظل لأمريكا مكان بين الطرفين ؟ .
وقد ذكرت الوثائق أن السعوديين حثوا الأمريكان على ضرب إيران ، واتهام قريب من هذا لدولة قطر .
هل المطلوب من وراء هذه الوثائق تحميل باكستان عبء الفشل الأمريكي في أفغانستان ؛ بسبب ربط الوثائق بين المخابرات الباكستانية وطالبان ؟ .
هل يحمل نشر هذه الوثائق النيل من فلاديمير بتوتن رئيس الوزراء الروسي الذي ينتهج نهجا قويا ضد أمريكا دائما ؟ .
أذكر بأن الوثائق قد جاء فيها ( أن هناك ربطا بين المافيا والحكومة الروسية ) .
الرئيس التركي حذر مواطنيه من الوقوع في فخ وثائق ويكيليكس ( والخبر جاء على قناة الجزيرة ) فما السبب إذن ؟! .
سؤال أخير : هل لليهود دور في نشر هذه الوثائق ؟ .
وما حملني على طرح هذا السؤال ، أن اليهود مستفيدون مما حدث .
هل تستفيد أمريكا من الفوضى والقلق الذي يحدثه نشر هذه الوثائق ؟ .
فائدة :
إن النظام الأمريكي الاستعماري لا يحمي أصدقاءه ، ولا يحفظ لهم ودا : حيث جاء في التسريبات : أن الرئيس المصري وعباس حثا الصهاينة على حرب غزة .
كما جاء فيها التحفظ المصري على تأسيس ديمقراطية في العراق .
وجاء مثل هذا الكلام في كتاب بوش الأخير، وزاد عليه أيضا أن الرئيس المصري حث الرئيس الأمريكي بوش على حرب العراق لأن عندها أسلحة بيولوجية .
هؤلاء هم أعداؤنا وأعداء أمتنا فهيا بنا – حكاما ومحكومين - نتكاتف ضدهم ونرص صفوفنا في مواجهتهم ،
نسأل الله عز وجل أن يحفظنا من مكر أعدائنا ، وأن يهدي حكامنا لما فيه خير بلادنا .
مدونة الطريق إلى محبة الله / شعبان شحاته

خطبة عيد الأضحى

القوامة على الدين والرسالة , والقوامة على البيت العتيق
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين نحمدك اللهم حمد الشاكرين , نحمدك على نعمك التي لا تحصى ونشكرك على آلائك التي لا تستقصى , ونصلي ونسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين . وبعد .....عندما يصل المسلم إلى بيت الله الحرام , ويرى إخوانه المسلمين من شتى بقاع الأرض : الأحمر والأصفر والأسود , على صعيد واحد يقفون , وبنداء واحد يلبون , لياسهم واحد , وهدفهم واحد : أن يغفر الله لهم ويقبلهم . يجتمعون بلا تمييز , ولا تفاضل .حينئذ ٍ تهب على صفحات الوجوه رياح الذكريات للنبي الكريم وأصحابه الغر الميامين , الذين أزاحوا الكفر بفساده وشره , ودحروا الباطل بكيده وظلمه , وعبَّدوا الناس لله رب العالمين , وطهروا هذا البيت من الأصنام والأوثان , وبجهدهم وصل إلينا هذا الدين . فإذا كان المسلمون اليوم هم سدنة البيت الحرام , فمتى يكون دينهم هو الغالب وشريعتهم هي القائمة وسلطتهم هي الحاكمة ؟ . لمن تكون القوامة على الدين ؟ ولمن تكون القوامة على البيت الحرام ؟ . من أحق الناس بهذا ؟ وعلى أي شيءٍ يرتكز هذا الحق ؟ . من يحمل إرث الأنبياء ويقوم عليه ؟ . أهم ذرية إسحق ويعقوب ؟. أم ذرية إسماعيل بن إبراهيم ؟ . هل القرابة أو الجنس يسوغ هذا ؟ . هل حراسة البيت الحرام ورعايته وحدها تضمن لهم هذا ؟ . لقد ادعى اليهود هذا الحق , وادعى النصارى مثلهم ؛ لأنهم من نسل إسحق ويعقوب .كما ادعى مثلهم العرب لأنهم سدنة البيت الحرام وهم بنو إسماعيل بن إبراهيم . إن إبراهيم – عليه السلام – لما قال ( قال ومن ذريتي ) قال الله عز وجل ( لا ينال عهدي الظالمين ) . فليس الأمر على إطلاقه لأن القوامة على الدين لا تكون على ذلك الأساس إنما تكون على أساس آخر هو العقيدة الصحيحة الصافية , والإيمان بالرسل والكتب وحفظ منهج الله من التحريف وصيانته من التبديل .ومن هنا يحق لنا أن نقول : إن بني إسرائيل فقدوا قوامتهم على الدين لأنهم غيروا دين إبراهيم وإسحق ويعقوب وكفروا بالرسل بل قتلوا الأنبياء والمرسلين . وسُجلت جرائمهم في القرآن الكريم وفي كتب أخرى وآثار غير آثار المسلمين .إن شرط هذه القوامة هو الاستسلام لله رب العالمين ولمنهجه القويم , و هذا هو الذي فقدوه . ولو رجعوا للوراء , لو نظروا خلفهم لو قرأوا التاريخ , لو أخلصوا نيتهم لله ربهم ؛ لكانوا في مقدمة صفوف المؤمنين , وحملة لواء رب العالمين .وهذا أبو الأنبياء إبراهيم وولده إسماعيل يبتهلان ( ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة ً مسلمة لك ) البقرة . فكانت هذه الأمة ذات العقيدة الصحيحة الواضحة , ذات الرسالة الصافية الناصعة . ثم يكملان الدعاء ( ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم ) البقرة . فكان هذا الرسول الكريم الذي جاء من ولد إسماعيل . وعلق القرآن الكريم ( ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ) . ( إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين ) . ( ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) .أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحق إلها واحدا ونحن له مسلمون ) .فإبراهيم يوصي بنيه , ويعقوب وهو في ساعة الاحتضار وفي أحرج لحظات الحياة وهو في آخر أنفاسه في الحياة – يشغله أمر جلل وشأن كبير : أن تستمر رسالة التوحيد وتبقى الدينونة لله وحده لا شريك له بلا تحريف ولا تشويه . أما هذه الأمة الوارثة فيوصيها الله عز وجل حتى لا تقع فيما وقع فيه بنو إسرائيل : ( قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد ٍ منهم ونحن له مسلمون) . أما الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركون فلهم خطاب آخر : ( فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ) .فإن لم يؤمنوا فهم في شقاق مع الله , والله قادر عليهم لا يعجزونه بشيء , ولا يفلتون من عقابه , ولا يصبرون على عذابه . وإن كان المشركون يدعون أنهم سدنة البيت وأنهم ورثة إسماعيل وإبراهيم ؛ فهي حجة مدحوضة وشبهة مرفوضة !!. إنهم كفروا بدين إبراهيم وإسماعيل . هذه واحدة . والثانية أنهم أهدروا حرمة البيت فآذوا المسلمين : أراقوا دماءهم وقطعوا أرحامهم في البيت الحرام . فلا يستحقون القوامة على البيت إذن . فخلعت منهم إلى يوم القيامة , فلا يقيم عند البيت مشرك , ولا يطوف به عريان . ومن قبل قد ادعى بنو إسرائيل أنهم حراس الدين والقائمون على الرسالات , بل ادعو ا أن الجنة لهم وحدهم , بلا دليل ولا برهان ؛ إن هي إلا الأماني ليس إلا يقول الله عز وجل : ( وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودًا أو نصاري تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين) .ويأتي الرد الحاسم , والقول القاطع ( بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن ٌ فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون) . فليس ثمة وشيجة معتبرة إلا وشيجة الدين , وليس هناك قرابة بين نبي وذريته إلا باتباع العقيدة السليمة والتوحيد , التوحيد الخالص من كل شائبة , النقي من الشرك والتحريف . كما أنه ليس هناك قرابة أو صلة بين الله وعباده إلا أنه الخالق ونحن العبيد . وإذا كانت أمة الإسلام – في يومنا هذا – قد نحُيت شريعتها خلف الظهر قسًرا , وطرحت صُحفها بالظلم أرضًا , ومنعت من أداء رسالتها العالمية , ومن إقامة شريعتها الربانية ؛ التي تسعد في ظلها البشرية , وتهنأ في فيئها الإنسانية - فإن هذا أمر لن يطول وشأن سوف يزول , وما بقبي في عمر الظلم إلا أيام وقد مضى منها الكثير . وسنصبر – بإذن الله – والله مع الصابرين . سنصبر والله تعالى أخبرنا من قبل بما تعرض له أصحاب الرسالات على مر التاريخ ولكن النصر كان لهم في النهاية {وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ وَلَقدْ جَاءكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ }الأنعام34 .
ويكفيك أن يكون جزاء صبرك وثمرة جهدك نصرًا أكيدًا , وثوابًا عريضًا , وجنة عرضها السموات والأرض .( يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12) وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (13) . الصف .إن هذا الحصار الكثيف المضروب حول الإسلام بوسائله المتعددة , عسكريا واقتصاديا وإعلاميا وفي كتب الدراسة والتعليم - من أعدائنا ومن أبناء جلدتنا على السواء لن يدوم ؛ لأن دين الله لا تحجبه مكائد الكفر الضعيفة و لا تغلبه قوى البشر الهزيلة . لأن الله فعال لما يريد !إن أراد الله أن ُيقتل المؤمنون وينتصر دينهم فسيكون ما يريد . أويريد أن يتأخر النصر ويثبت المؤمنون ويمتحنون فيكون مايريد . أويريد أن ينتصر المؤمنون ويعلو دينهم وتخفق رايتهم وتنتصر شريعتهم فيكون ما يريد . ونحن على الله متوكلون , وعليه مستندون , وبنصره واثقون . وإن نصر الله لآت ٍ وكل آت ٍ قريب : (وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيباً }الإسراء51
وعلى الله قصد السبيلشعبان شحاته

هكذاعلمتني الحياة

مقتطفات من كتاب هكذا علمتني الحياة
للدكتور مصطفى السباعي (رحمه الله ) .
نداء إلى رؤساء الجامعة
أما بعد: فإني وأنا أعلم أني في مكان لا يسمعني فيه رؤساء الجامعة وملوك العرب وقادتهم، لا أجد بُدًّا من أن أرسل هذه الصرخة وأنا واثق من أنها لن تضيع في ثنايا التاريخ.
متعوا شعوبكم بالحياة السعيدة
إن على ملوكنا ورؤسائنا أن لا يحولوا بيننا وبين الحرية والحياة السعيدة؛ لنشعر بكرامتنا في أنفسنا قبل أن نطلب كرامتنا في نفوس أعدائنا، إن خيراً لهم وأكرم لقيادتهم وأعظم لمكانتهم أن يقودوا أمة من الأسود، من أن يجروا وراءهم قطعاناً من الغنم!.
لا تبيعونا في سوق المصالح
وإن على ملوكنا ورؤسائنا أن يعلموا حين يفاوضون باسمنا حول مشاريع يراد لنا أن نوافق عليها.. أننا نحن أبناء الشعب؛ نحن الذين سندفع الثمن من دمائنا ومن أموالنا ومن أراضينا ومن ذرارينا ومن حرماتنا ومقدساتنا، ولن نكون أمة تبيض وجوه قادتها يوم اللقاء، إلا إذا دافعنا عن بلادنا وحرياتنا ونحن أقوياء أحرار لا نباع في سوق المصالح الخسيسة بيع الرقيق على أيدي أخس النخاسين ذمة وضميراً!.
استفيدوا من قوانا الروحية
وإن على ملوكنا ورؤسائنا أن يتركوا قوانا الروحية تعمل عملها الإنشائي في كياننا الجديد، وخير لهم أن يرأسوا مجتمعاً يزخر بالفضائل، من أن يكونوا على رأس أمة انطفأت فيها شعلة الحياة الكريمة لأنها فقدت في قلوبها إشراقة الروح المؤمنة.

الرعد والماء
الرعد الذي لا ماء معه لا ينبت العشب، كذلك العمل الذي لا إخلاص فيه لا يثمر الخير.
لا يغلبنك الشيطان!
لا يغلبنّك الشيطان على دينك بالتماس العذر لكل خطيئة، وتصيُّد الفتوى لكل معصية، فالحلال بيِّن، والحرام بيِّن، ومن اتَّقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه.
الجبن والشجاعة
بين الجبن والشجاعة ثبات القلب ساعة.

شرار الناس
شرار الناس صنفان: عالم يبيع دينه لحاكم، وحاكم يبيع آخرته بدنياه.
طول الحياة وقصرها
الحياة طويلة بجلائل الأعمال، قصيرة بسفاسفها.

مطية الراحلين إلى الله!
العمل والأمل هما مطية الراحلين إلى الله.

مسكين
لا يعرف الإنسان قصر الحياة إلا قرب انتهائها.

يقظة وغفلة
ما عجبت لشيء عجبي من يقظة أهل الباطل واجتماعهم عليه، وغفلة أهل الحق وتشتت أهوائهم فيه!.
الشجاعة
ليست الشجاعة أن تقول الحق وأنت آمن، بل الشجاعة أن تقول الحق وأنت تستثقل رأسك!
الصدق والكذب
الصدق مطية لا تهلك صاحبها وإن عثرت به قليلاً، والكذب مطية لا تنجي صاحبها وإن جرت به طويلاً.
جمال الحياة
من عرف ربه رأى كل ما في الحياة جميلاً.

القوة والضعف
القوة هي ترك العدوان مع توفر أسبابه، والضعف هو الطيش عند أقل المغريات.
المؤمن والمعصية
ليس المؤمن هو الذي لا يعصي الله، ولكن المؤمن هو الذي إذا عصاه رجع إليه.

نقله لكم / شعبان شحاته

الأمانة

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، شهادة تنجي قائلها من عذاب يوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين . وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، صلوات الله وسلامه عليه ، وعلى آله وأصحابه ، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . . . أما بعد : فاتقوا الله عباد الله ، واعلموا أنكم ملاقوه ، ولن تعجزوه ، فمن الأرض خلقكم وفيها يعيدكم ومنها يخرجكم تارة أخرى ، قال تعالى : " يا أيها الذين آمنوا اتقوا حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون " ، وقال تعالى : " يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً ، " وقال تعالى : " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً " .معاشر المسلمين : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة . . . قال صلى الله عليه وسلم : " إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة ، قال : وكيف إضاعتها ؟ قال : إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة " [ رواه البخاري ] . وهذا معنى عظيم يرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم بأن كل شيء لا بد وأن يوضع في مكانه المناسب ، فلا يسند العمل ولا المنصب إلا لصاحبه الجدير به ، والأحق به من غيره ، دون محاباة لأحد ، وإلا فقد ضاعت الأمانة واقتربت الساعة . وضياع الأمانة دليل على ضياع الإيمان ونقص الدين ، قال صلى الله عليه وسلم : " لا إيمان لمن لا أمانة له ، ولا دين لمن لا عهد له " [ حديث صحيح ، وإسناده جيد رواه الإمام أحمد والبيهقي ] . فالأمانة من الأخلاق الفاضلة وهي أصل من أصول الديانات ، وعملة نادرة في هذه الأزمنة ، وهي ضرورة للمجتمع الإنساني ، لا فرق فيها بين حاكم ومحكوم ، وصانع وتاجر ، وعامل وزارع ، ولا بين غني وفقير ، ولا كبير وصغير ، ولا معلم وتلميذ ، فهي شرف للجميع ، ورأس مال الإنسان ، وسر نجاحه ، ومفتاح كل تقدم ، وسبب لكل سعادة ، وليست الأمانة محصورة في مكانها الضيق الذي يعتقده كثير من الناس ، فالأمانة ليست مقصورة على أداء الودائع التي تؤمن عند الناس ، بل هي أشمل من ذلك بكثير ، فالصلاة والصيام والزكاة والحج وغيرها من شعائر الدين أمانة ، من فرط في شيء منها أو أخل به فهو مفرط فيما ائتمنه عليه ربه تبارك وتعالى ، وتشمل الأمانة كذلك كل عضو من جسد الإنسان ، فاليد والرجل والفرج والبطن وغير ذلك أمانة عندك ، فلا تأتي الحرام من قبل ذلك ، وإلا أصبحت مفرطاً فيما ائتمنت عليه ، واحذر أن تكون هذه الجوارح شاهدة عليك يوم القيامة إن فرطت فيها ، يقول الحق تبارك وتعالى : " يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون " ، فمن معاني الأمانة وضع كل شيء في مكانه اللائق به ، قال أبو ذر رضي الله عنه : رسول الله : ألا تستعملني ـ يعني ألا تجعلني والياً أو أميراً أو ريئساً لك على إحدى المدن ـ قال : فضرب بيده على منكبي ثم قال : " يا أبا ذر إنك ضعيف ، وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة ، إلا من أخذها بحقها ، وأدى الذي عليه فيها " [ أخرجه مسلم ] . أيها المسلمون : أمر الأمانة عظيم ، وخطرها كبير ، فلقد استهان كثير من الناس اليوم بأمر الأمانة حتى أضحوا لا يلقون لها بالاً ، ولا يقيمون لها وزناً ، وذلك ناتج عن سوء فهم لمعنى الأمانة وما يترتب على تضييعها والتفريط فيها من العذاب والعقاب ، ومن أسباب التفريط في الأمانة عدم تذكر ما سيحدث لمن فرط في الأمانة من العذاب والنكال في قبره من سؤال الملائكة له عما فرط فيه من الأمانة ، ألا وإن من أسباب التفريط في الأمانة ضعف الوازع الديني لدي كثير من الناس ، فلو كان هناك وازع من الدين يردع صاحبه ويزجره كلما هم بالتفريط فيما أوكل إليه من أمانة لعاشت الأمة في خير عظيم وأمن وارف ، ومن أسباب التفريط في الأمانة دافع الانتقام سواء من رئيس أو صاحب عمل ، ولا شك أن هذا الأمر لن يضر أولاً وآخراً إلا من فرط في الأمانة لعظم قدرها وكبير خطرها ، فمهما حصل من سوء تفاهم بين الرئيس والمرءوس ، والعامل وصاحب العمل ، والزوجة وزوجها ، فليس معنى ذلك أن يفرط هذا أو ذاك فيما أنيط به من أمانة ومسؤولية ، فليحذر المسلم من عاقبة ذلك فالعاقبة وخيمة والخاتمة سيئة والعياذ بالله .عباد الله : إن من أعظم الأمانة ، الأمانة التي أنيطت بالرئيس أو صاحب العمل : ويتمثل ذلك في حسن المعاملة مع من هم تحت إمرته وسلطته ، ومن هم تحت ولايته وكفالته ، ومن هم خدم عنده ، أو يعملون لديه ، وليتق الله تعالى في العدل بينهم دون محاباة لأحد دون الآخر ، فالمؤمنون اخوة ، ولا فرق بين أحد منهم إلا بالتقوى والعمل الصالح والإخلاص في عمله ، فيجب على المسؤول أن لا يمنع هذا من ترقية أو مكافئة أو دورة تدريبية ، أو إجازة استحقاقية ، بدافع الإضرار والتفريط في الأمانة ، ويحرم على صاحب العمل أن يؤخر رواتب العمال عن موعد استحقاقها ، لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ ، وَلَمْ يُوفِهِ أَجْرَهُ " [ أخرجه البخاري وأحمد وابن ماجة واللفظ له ] ، وأخرج ابن ماجة بسند حسن عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ ، قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ " ، فيحرم بخس الناس حقوقهم من أجل خلافات يمكن أن تزول وتذهب وتضمحل ، فالإنسان لا ينتقم لنفسه ، بقدر ما ينتقم ويتمعر وجهه إذ انتهكت محارم الله ، أو أخل موظف بعمله ، وقبل أن ينشأ الخلاف يجب أن يوجه المخطئ ، فربما كانت هناك شبهة أو أمراً فُهم خطاً وبالتالي يمكن أن نتجاوز تلك العقبة ، لا سيما بالكلمة الطيبة والمعاملة الحسنة ، والتوجيه السليم ، وعدم التوبيخ أو السرعة في اتخاذ القرارات مما قد ينتج عنه نتيجة عكسية غير متوقعة ، من ظلم وتعسف وسوء فهم ، ثم يصب كل ذلك في قالب التفريط في الأمانة .أيها المسلمون : وإن مما يتعلق بأمانة المسؤول ، أمانة تولية المسؤولية لمن هو أهل لها من أهل الخير والصلاح والاستقامة ، ومن الناس المشهود لهم بحسن السيرة والإخلاص في العمل ، حتى تتهيأ فرص الإنتاج المثلى التي يستفيد منها الفرد والمجتمع ، وليحذر المسؤول أن يولي زمام الأمور لمن ليس بأهل لها إما محاباة لأحد ، أو لأجل حصول منفعة دنيوية ما تلبث أن تزول ثم يقاسي أتعابها وآلامها ، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام : " ما من أمير يلي أمور المسلمين ثم لم يجهد لهم وينصح لهم إلا لم يدخل معهم الجنة " ، وقال صلى الله عليه وسلم : " من غشنا فليس منا " [ أخرجهما مسلم في صحيحه ] ، فتلك الأعمال من خيانة المسلمين ، وهي من صفات اليهود والنصارى الحاقدين ، وليست والله من الإسلام في شيء ، فالإسلام دين النزاهة والأمانة ، قال تعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون " ، فأمانة المسؤول أمانة عظيمة ، لاختيار الأصلح لكل عمل ، دون مراعاة لأحد ، ولا محاباة لفرد من الأفراد ، ودون تقدير لشعور قريب أو صديق ، فلن يجادل عن المفرط أحد يوم القيامة ، بل سيقاسي ألوان العذاب بسبب تفريطه في الأمانة وتضييعه لها ، وسيكون جلساؤه خصماؤه ، وشهداء عليه ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " وَيْلٌ لِلْأُمَرَاءِ ، وَيْلٌ لِلْعُرَفَاءِ ، وَيْلٌ لِلْأُمَنَاءِ ، لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ ذَوَائِبَهُمْ كَانَتْ مُعَلَّقَةً بِالثُّرَيَّا ، يَتَذَبْذَبُونَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَلَمْ يَكُونُوا عَمِلُوا عَلَى شَيْءٍ " [ أخرجه أحمد بسند حسن ] ، وفي الحديث : " أيما رجل استعمل رجلاً ـ يعني أمره وولاه ـ على عشرة أنفس علم أن في العشرة أفضل ممن استعمل ، فقد غش الله ورسوله ، وغش جماعة المسلمين " ، والمتأمل في هذا الزمن ، والناظر في واقع المسلمين اليوم ، يجد أن كثيراً من الأعمال يتولاها أناس لا يصلون كفرة فجرة ، لا يخافون الله ولا يهابونه ، فكيف تسير سفينة الحياة مع تلك الفئة من الناس ، روى الحاكم من حديث أبي بكر الصديق قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ولي من أمر المسلمين شيئاً فأمّر عليهم أحداً محاباة ، فعليه لعنة الله ، لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً ، حتى يدخله جهنم " فتفكروا رحمكم الله في حال المسلمين اليوم ، والواقع الأليم الذي تعيشه الأمة في هذا الزمن ، من توسيد الأمر لغير أهله من العصاة والفسقة والمجرمين والظالمين ، والمنافقين العلمانيين ، والشيعة الرافضة ، بل وحتى من الكفرة الفجرة ، الذين يستغلون مناصبهم لاستغلال المسلمين ، والذين لا يأبهون بأكل الرشوة بالباطل ، وتأخير معاملات المسلمين ، والذين لا يتورعون عن الظلم والعدوان ، ومع ذلك تجدهم قد تسنموا قمم المراتب ، وأعالي المناصب ، وأهل الخير والصلاح ، أهل القرآن والسنة ، أهل الله وخاصته ، لا يقام لهم وزن ، ولا يُقدر لهم قدر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، لقد انقلبت الأمور ، وانتكست المفاهيم ، وتغيرت الأوضاع ، ونكست الطباع ، فأين العزة والفلاح ، وأين الرفعة والصلاح ، التي ينشدها المسلمون في كل مكان مع هذا التفريط في الأمانة .أيها الأخوة الفضلاء : على الموظف والمرءوس ، وعلى العامل والخادم ، أن يؤدي كل منهم العمل المناط به على أكمل وجه وأحسنه ، فذلك من الأمانة ، ولا بد أن يستنفد جل وقته ، وكل جهده في إكمال عمله وتحسينه ، أما من فرط في أداء عمله المنوط به ، كمن يسرق من مال كفيله ، أو يبيع سلعة رخيصة بثمن باهض ، ويأخذ الباقي دون علم صاحب العمل ، أو من يقوم باستخدام آلات العمل وأجهزته ومعداته من أجل مصالحه الشخصية ، أو من يأخذ شيئاً من عمله لبيته أو لغيره دون إذن مسبق ، أو يسرق آلات الحرب ومعداته من عمله ، أو يؤخر معاملات المسلمين من أجل حفنة قذرة من أوساخ الدنيا ، فتلك الأعمال وغيرها من السرقة والغلول والعياذ بالله ، قال تعالى : " ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة " ، وقَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ ، فَكَتَمْنَا مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ ، كَانَ غُلُولًا يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ أَسْوَدُ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ عَنِّي عَمَلَكَ قَالَ وَمَا لَكَ قَالَ سَمِعْتُكَ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا قَالَ وَأَنَا أَقُولُهُ الْآنَ مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَلْيَجِئْ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَ وَمَا نُهِيَ عَنْهُ انْتَهَى " [ أخرجه مسلم ] .أمة الإسلام : من الغش الواقع اليوم ، وهو أعظم الغش ، وأضره على الإنسان والمجتمعات والبيوتات ، التفريط في أمانة الأسرة ، من زوجة وأولاد ، فهذه هي الخيانة التي حذر منها الشرع ، وهذا هو الغش المحرم الذي أشار إليه الدين الحنيف ، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم : " ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة " [ متفق عليه ] ، فكم هم الأولياء الذين خانوا الله ورسوله ، وخانوا أماناتهم وهم يعلمون ، وذلك بإدخال وسائل الفساد إلى بيوتهم ، من أطباق فضائية وإنترنت ، ومجلات خليعة ماجنة فاضحة ، ألا وإن موضوع الفضائيات والإنترنت لهو موضوع جدير بأن يوضع نُصب الأعين ، ويكون أطروحة العلماء ، ومناقشة الدعاة والأولياء ، لما تسببه من تفش للجريمة ، ووقوع في الرذيلة ، والأحداث والوقائع شاهدة على تحريم الفضائيات والإنترنت ، فكم من أسرة مزق عفافها ، وذهب حياؤها ، وكم من بيت تفككت روابط المودة بين أهله ، وكم هم صرعى الإنترنت الذين نشاهدهم اليوم ، وكم هي المآسي والآلام ، والأحزان والأسقام ، التي تحيط بمجتمعات المسلمين من جراء تلك الفضائيات والإنترنت ، فهي وسائل هدامة ، لا خير فيها ، ولا جدوى منها ، لقد خطط الأعداء كثيراً ، ودرسوا ملياً ، من أجل إيقاع المسلمين في قاع الخنا ، وفاحشة الزنا ، وياعجباً لأمر المسلمين اليوم ، عرفوا الباطل فاتبعوه ، وأدركوا الخطر فاقتحموه ، إنهم كالجنادب تتهافت على النار ، فسبحان الله العظيم الحليم ، هل من عودة صادقة للدين ، وهل من تمسك بالكتابين . فالويل للأولياء من رب الأرض والسماء ، قال صلى الله عليه وسلم : " إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء يعرف به ، فيقال هذه غدرة فلان "
[ رواه البخاري ] . أمة الإسلام : شباب الأرصفة والمخدرات ، أطفال التسكع والسهرات ، البنات الخراجات والولاجات ، النساء اللاتي يسرحن ويمرحن في الشوارع والأسواق ، أليس لأولئك الناس رجالاً وآباءً يقومون على مصالحهم ، ويخطمون زمام أمورهم ، أم أنهم خلقوا بلا راع ولا مسؤول ، فاتقوا الله أيها الآباء في أمانة الأبناء والبنات والزوجات ، فأنتم عنهم مسؤولون ، وبشأنهم يوم القيامة موقوفون ، قال تعالى : " وقفوهم إنهم مسؤولون " ، فاحذر أيها الأب العاقل أن تتفاجاً يوم القيامة بأن أهلك خصماؤك ، ألم تسمع قول الله تعالى : " يا أيها الذين أمنوا إن من أزواجكم وألادكم عدواً لكم فاحذروهم " ، فسيقفون خصماً ونداً لك يوم القيامة ، إذا وقفت بين يدي الجبار سبحانه ، يقولون : لم يأمرنا ، ولم ينهنا ، ولم يمنعنا ، فماذا عساك تقول في لحن القول ، وبماذا سترد في يوم تنكشف فيه الأستار والسرائر .أيها المسلمون : وإن من أعظم الأمانة ، الأمانة التي تكون بين الرجل وزوجته ، فلا تفشي له سراً ، ولا يطلع لها مخفياً ، قال صلى الله عليه وسلم : " إن من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة : الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ، ثم ينشر سرها " [ رواه مسلم ] ، فيحرم على الزوج والزوجة أن ينشرا سرهما وما يجري بينهما من علاقات زوجية لغيرهما ، ولو على سبيل المزاح . فقد سد الشارع الكريم هذا الباب ، درءاً لما قد يحصل فيه من شرور وفتن ، وبلاياً ومحن .معاشر المسلمين : ألا وإن من أعظم الأمانة ، تلك الأمانة التي أنيطت بالقضاة والمعلمين ، من القيام بها أجمل قيام ، ورعايتها أعظم رعاية ، فالخصوم أمانة في أعناق القضاة ، والطلاب أمانة في رقاب المعلمين ، فليرع كل أمانته ، وليحذر من الخيانة ، أو الغدر والنكوص على الأعقاب فالويل ثم الويل لمن فرط في أمانته ، فقد أخرج الإمام أحمد في مسنده من حديث عَائِشَةُ رضي الله عنها قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَيَأْتِيَنَّ عَلَى الْقَاضِي الْعَدْلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَاعَةٌ يَتَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ قَطُّ " ، فاعدلوا بين الخصوم ، وارعوا حقوق الطلاب ، بكل صدق وأمانة ، فالأمر أخطر مما يتصور ، وأفظع مما يتوقع . بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم ، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا إليه إنه هو الغفور الرحيم .--------------------الحمد لله ناصر المستضعفين ، وقاهر الظالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، ولي المؤمنين الصادقين ، ولا عدوان إلا على المجرمين ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله النبي الأمين ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الغر المحجلين ، وعلى التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . . . أما بعد :فاتقوا الله عباد الله ، واعلموا أن الأمانة من أبرز أخلاق الرسل عليهم الصلاة والسلام ، فنوح وهود وصالح ولوط وشعيب يخبرنا الله عز وجل في سورة الشعراء أن كل واحد منهم قد قال لقومه : " إني لكم رسول أمين " ، ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم أمين الله في الأرض على الرسالة ، فهو الذي يبلغ عن ربه هذا الدين العظيم ، وقد كان مشهوراً بالأمانة في قومه قبل الرسالة ، فقد كانوا يلقبونه ( محمد الأمين ) ، وجبريل عليه السلام أمين وحي السماء ، فقد وصفه الله بذلك في قوله تعالى : " وإنه لتنزيل رب العالمين * نزل به الروح الأمين * على قلبك لتكون من المنذرين " ، فأمر الأمانة عظيم ، وخطر التفريط فيها جسيم ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان " [ رواه البخاري ومسلم ] ، فأي فوز ، وأي نجاة ، وأي نصر يرجوه المسلم عندما يتعامل مع إخوانه المسلمين ، بالخيانة ، وعدم الأمانة ، بل بالكذب والغش والتدليس والسرقة ، إن التفريط في الأمانة ، وصمة عار في جبين المفرط ، ووسام ذل وخيانة ، يحيط بعنقه ، وأي خسارة أعظم من أن يكون المسلم في عداد المنافقين ، لقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن المفرط في الأمانة ، والخائن فيها هو في عداد المنافقين الذين توعدهم الله تعالى بأقسى العقوبة ، وأسفل مكان في النار ، فقال تعالى : " إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيراً " فاحذروا عباد الله من سوء العاقبة ، وخطر الخيانة والكذب على المسلمين ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أد الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خانك " [ أخرجه أبو داود وصححه الأرنؤوط في جامع الأصول ] .عباد الله : إن الله تعالى أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه المتعالي بعظمته ومجده ، وثنى بملائكته الكرام مسبحة بقدسه ، وثلث بكم معاشر المسلمين من جنه وإنسه ، فقال جل من قائل سبحانه : " إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً " ، اللهم صل وسلم وزد وبارك على صاحب الوجه الأنور ، والجبين الأزهر ، والقلب الأطهر ، نبينا وحبيبنا وقدوتنا إلى الخير محمد +بن عبد الله ، وعلى خلفائه الأربعة الراشدين المهديين ، أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، وعن سائر الصحابة أجمعين ، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، وعنا معهم بمنك وكرمك يا أكرم الأكرمين ، اللهم أعز الإسلام والمسلمين ، وأذل الشرك والمشركين ،ودمر أعداء الدين ، واجعل هذا البلد آمناً مطمئناً وسائر بلاد المسلمين ، اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان ، واجعلنا من الراشدين ، اللهم اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم ، اللهم انصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان ، اللهم انصرهم على عدوك وعدوهم يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الطول والإنعام ، اللهم يا قوي يا عزيز ، يا جبار السموات والأرض ، اللهم قاتل الكفرة الفجرة المتستعمرين من اليهود والصليبيين والشيوعيين والرافضة والعلمانيين الذي يحاربون أولياءك ، ويدينون بغير دينك ، اللهم أدر الدائرة عليهم ، واجعل تدبيرهم تدميراً عليهم ، اللهم اجعل كيدهم بينهم ، اللهم أنزل عليهم بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين ، اللهم أهلكهم بالقحط والسنين ، يا من لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء ، اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل ، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل ،
اللهم افضح بطانة السوء الخائنة للولاة والحاكمين والأوطان والمواطينين ، ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين . ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

رد على مقال الجماعة والجماعة الوطنية

رد على مقال الجماعة والجماعة الوطنية
/ للأستاذ محمود عبده .
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وبعد :
قرأت مقال الأستاذ محمود عبده على الموقع الموقر ( رسالة أون لاين )
ونص المقال هو :
تعجبت من تصريحات قياديي الإخوان المسلمين : الدكتور محمد البلتاجي والدكتور عصام العريان لجريدة "المصري اليوم" يوم الأحد الماضي ، فقد قالا إن الاتجاه العام للجماعة هو المشاركة في انتخابات مجلس الشعب القادمة ، إلا إذا أجمعت القوى الوطنية على المقاطعة ، حينها ستلتزم الجماعة بهذا الإجماع وستقاطع الانتخابات !! ومصدر عجبي ها هنا أن الدكتور البلتاجي والعريان يعلمان أن أحزاب الوفد والتجمع والناصري اختارت المشاركة في الانتخابات ، ليس حباً في الوطن ، ولكن لأن النظام وعدهم بأن يوزع عليهم المقاعد التي فاز بها الإخوان في الانتخابات السابقة ، وقد قبلوا الصفقة رغم علمهم أن مجلس الشعب القادم هو من ستتم على يديه الخطوات الأخيرة في التوريث ، فكيف يربط الإخوان قرارهم بقرار الأقليات المنتفعة في تلك الأحزاب ، والتي تقدم مصالحها الشخصية على أي مصلحة أخرى ؟! ..
الإخوان يعلمون أنهم لن يحصلوا في الانتخابات القادمة على ما حصلوا عليه من مقاعد في الانتخابات السابقة ، ولا حتى ربعه ، ويعلمون أيضاً أنهم رغم وجودهم في المجلس الحالي فقد صدرت أسوأ قوانين وتعديلات دستورية في تاريخ مصر ، أي أن وجودهم بأكثر من ثمانين عضواً لم يمنع تلك القوانين ، بل أضفى شرعية على المجلس وقوانينه المعادية للشعب!! وهم يعلمون أن القوى السياسية الأخرى تتهمهم بأنهم لا يدخلون في تحالفات إلا لمصلحة الجماعة ، وبأنهم دوماً يتحركون في الجبهات السياسية في حدود مصالح الجماعة ، دون النظر للمصلحة الوطنية العامة ، فإن كانت مصر اليوم على مفترق طرق ، وكانت المقاطعة هي قرار القوى الوطنية الساعية للتغيير، فلماذا لا يلتزم الإخوان بقرار المقاطعة حتى لو كان قراراً خاطئاً ، حفاظاً على تماسك الجبهة الوطنية التي تمثلها الجمعية الوطنية للتغيير ، واحتراماً لعضوية الإخوان فيها ؟!! أوليس الاعتصام بالقرار الوطني في هذه الظروف هو الأجدى على مصر والمصريين وإن تعارض ذلك مع مصلحة الجماعة ؟!

*كاتب وباحث

ولي بعض التساؤلات والردود البسيطة على حضرته ، وسأدخل في الموضوع بسرعة بدون مقدمات :
هل كان الإخوان يرضون عن القوانين التي سنت في المجلس أم كانوا يرفضونها ويعطون البديل ؟ .
هل كان الأفضل أن يقف الإخوان موقفا سلبيا يتفرجون أم يقفون في وجه الظالم يصرخون ؟ .

أليس من الأجدر أن يدخل الإخوان هذه الانتخابات مما سيضطر النظام إلى التزوير وبالتالي فضحه وقطع الطريق عليه كي لا يدعي النزاهة والديمقراطية .
ومع ذلك يبقى الخيار للإخوان مفتوحا في الدخول وعدمه حسب الضمانات المتاحة لنزاهة الانتخابات .
وأسأل حضرتك : كم كلف الإخوان المسلمين دخول مجلس الشعب من الإيذاء والسجن ؟ .
هل كل ذلك كان يصب في مصلحة الجماعة أم في مصلحة الوطن ؟
هل سيادتك تابعت استجوابات الإخوان في مجلس الشعب ، وتابعت القضايا التي ناقشوها وعالجوها ؟ .
أليس الإخوان أكبر فصيل سياسي في مصر - بشهادة الجميع - فإذا أزيح هذا الفصيل القوي من أمام النظام المتوحش فهل ذلك في مصلحة الجماعة أم في مصلحة الوطن ؟ .
واعلم يا أستاذ محمود أن مصلحة الجماعة هي مصلحة الوطن ، واقرأ إن شئت إصدارات وأدبيات الإخوان قديمًا وحديثًا .
ولو كان الإخوان أصحاب مصالح خاصة لما ظلوا متهمين من النظام طوال كل هذه العقود ، ولاستطاعت النظم المتعاقبة التغلب عليهم وعلى قياداتهم من خلال تلك المصالح المزعومة .
هل اشتراك الإخوان في حرب فلسطين لدحر اليهود كان مصلحة خاصة ؟ .
هل اشتراك الإخوان في حرب تحرير القنال لطرد المستعمر كان مصلحة خاصة ؟ .
ألا يعد صمود الإخوان لتغيير نظام الحكم بالطريقة السلمية القانونية الدستورية جهادا يحمدون عليه ؟ .
ألا يعد رفض الإخوان للإرهاب والتطرف ، ودعوتهم للوسطية في فهم الإسلام والدعوة إليه أمرًا يحمدون عليه ؟ .
وإلى سبادتك بعض ما قاله الإخوان في شأن الوطن والأوطان :
يقول الشيخ البنا في رسالة دعوتنا من كتاب مجموعة الرسائل ( مع بعض الاختصار ) :
نحب أن نصارح الناس بغايتنا ، وأن نجلي أمامهم منهجنا ، وأن نوجه إليهم دعوتنا ، في غير لبس ولا غموض ، أضوأ من الشمس وأوضح من فلق الصبح وأبين من غرة النهار.
بـــراءة
ونحب مع هذا أن يعلم قومنا – و كل المسلمين قومنا – أن دعوة الإخوان المسلمين دعوة بريئة نزيهة ، قد تسامت في نزاهتها حتى جاوزت المطامع الشخصية ، واحتقرت المنافع المادية ، وخلفت وراءها الأهواء والأغراض ، ومضت قدما في الطريق التي رسمها الحق تبارك وتعالى للداعين إليه :
(قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (يوسف:108) .
فلسنا نسأل الناس شيئا ، و لا نقتضيهم مالا ولا نطالبهم بأجر ، ولا نستزيد بهم وجاهة ، ولا نريد منهم جزاء ولا شكورًا ، إن أجرنا في ذلك إلا على الذي فطرنا.

عـاطــفة
و نحب أن يعلم قومنا أنهم احب إلينا من أنفسنا ، و أنه حبيب إلى هذه النفوس أن تذهب فداء لعزتهم إن كان فيها الفداء ، و أن تزهق ثمنا لمجدهم و كرامتهم و دينهم و آمالهم إن كان فيها الغناء، و ما أوقفنا هذا الموقف منهم إلا هذه العاطفة التي استبدت بقلوبنا و ملكت علينا مشاعرنا ، فأقضت مضاجعنا ، و أسالت مدامعنا ، و إنه لعزيز علينا جد عزيز أن نرى ما يحيط بقومنا ثم نستسلم للذل أو نرضى بالهوان أو نستكين لليأس ، فنحن نعمل للناس في سبيل الله أكثر مما نعمل لأنفسنا، فنحن لكم لا لغيركم أيها الأحباب ، و لن نكون عليكم في يوم من الأيام.


لله الفضل و المنة
و لسنا نمتن بشيء ولا نرى لأنفسنا في ذلك فضلا ، و إنما نعتقد قول الله تعالى :
( بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (الحجرات:17) .
وكم نتمنى – لو تنفع المنى – أن تتفتح هذه القلوب على مرأى و مسمع من أمتنا ، فينظر إخواننا هل يرون فيها إلا حب الخير لهم و الإشفاق عليهم و التفاني في صالحهم ؟
وهل يجدون إلا ألما مضنيا من هذا الحال التي وصلنا إليها ؟ و لكن حسبنا أن الله يعلم ذلك كله ، و هو وحده الكفيل بالتأييد الموفق للتسديد، بيده أزمة القلوب و مفاتيحها ، من يهد الله فلا مضل له و من يضلل الله فلا هادي له و هو حسبنا و نعم الوكيل . أليس الله بكاف عبده؟

أصناف أربعة
و كل الذي نريده من الناس أن يكونوا أمامنا واحدا من أربعة :
مؤمـن :
إما شخص آمن بدعوتنا و صدق بقولنا و أعجب بمبادئنا ، و رأى فيها خيرا اطمأنت إليه نفسه ، و سكن له فؤاده ، فهذا ندعوه أن يبادر بالانضمام إلينا و العمل معنا حتى يكثر به عدد المجاهدين و يعلوا بصوته صوت الداعين .
متـردد :
وإما شخص لم يستبين وجه الحق ، و لم يتعرف في قولنا معنى الإخلاص و الفائدة ، فهذا نتركه لتردده و نوصيه بأن يتصل بنا عن كثب ، و يقرأ عنا من قريب أو بعيد ، و يطالع كتاباتنا و يزور أنديتنا و يتعرف إلى إخواننا ، فسيطمئن بعد ذلك لنا إن شاء الله ، و كذلك كان شأن المترددين من أتباع الرسل من قبل .
نفـعي :
وإما شخص لا يريد أن يبذل معونته إلا إذا عرف ما يعود عليه من فائدة و ما يجره هذا البذل له من مغنم فنقول له : حنانيك ليس عندنا من جزاء إلا ثواب الله إن أخلصت ، و الجنة إن علم فيك خيرا ، أما نحن فمغمورون جاها فقراء مالا ، شأننا التضحية بما معنا و بذل ما في أيدينا ، و رجاؤنا رضوان الله سبحانه و تعالى
متحامـل :
و إما شخص أساء فينا ظنه و أحاطت بنا شكوكه ، فهو لا يرانا إلا بالمنظار الأسود القاتم ، و لا يتحدث عنا إلا بلسان المتحرج المتشكك ، فهذا ندعو الله لنا و له أن يرينا الحق حقا و يرزقنا اتباعه و الباطل باطلا و يرزقنا اجتنابه ، و أن يلهمنا و إياه الرشد ،
وهذا سنظل نحبه و نرجو فيئه إلينا و اقتناعه بدعوتنا ، و إنما شعارنا معه ما أرشدنا إليه المصطفى صلى الله عليه و سلم من قبل : (اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون).
ويقول البنا في رسالة نحو النور :
الإسلام والعزة القومية
وتحتاج الأمم الناهضة إلى الاعتزاز بقوميتها كأمة فاضلة مجيدة لها مزاياها وتاريخها , حتى تنطبع الصورة في نفوس الأبناء , فيفدون ذلك المجد والشرف بدمائهم وأرواحهم , ويعملون لخير هذا الوطن وإعزازه وإسعاده . هذا المعنى لن نراه واضحا في نظام من النظم عادلا فاضلا رحيما كما هو الإسلام الحنيف , فإن الأمة التي تعلم أن كرامتها وشرفها قد قدسه الله في سابق علمه وسجله في محكم كتابه فقال تبارك وتعالى : (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) (آل عمران:110) , وقال تعالى : (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً) (البقرة:143) , (وَللهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ) (المنافقون:8) , لهي أجدر الأمم بافتداء عزتها الربانية بالدنيا وما فيها.
ويقول في نفس الرسالة تحت عنوان :
موقف الإسلام من الأقليات والأجانب

يا صاحب ...
يظن الناس أن التمسك بالإسلام وجعله أساساً لنظام الحياة ينافي وجود أقليات غير مسلمة في الأمة المسلمة ، وينافي الوحدة بين عناصر الأمة ، وهي دعامة قوية من دعائم النهوض في هذا العصر ، ولكن الحق غير ذلك تماماً ، فإن الإسلام الذي وضعه الحكيم الخبير الذي يعلم ماضي الأمم وحاضرها ومستقبلها قد احتاط لتلك العقبة وذللها من قبل ، فلم يصدر دستوره المقدس الحكيم إلا وقد اشتمل على النص الصريح الذي لا يحتمل لبساً ولا غموضاً في حماية الأقليات ، وهل يريد الناس أصرح من هذا النص:
(لا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) (الممتحنة:8) .
فهذا نص لم يشتمل على الحماية فقط، بل أوصى بالبر والإحسان إليهم ، وأن الإسلام الذي قدّس الوحدة الإنسانية العامة في قوله تعالى:
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) (الحجرات:13) .
ثم قدس الوحدة الدينية العامة كذلك فقضى على التعصب وفرض على أبنائه الإيمان بالرسالات السماوية جميعا في قوله :
(قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ , فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ , صِبْغَةَ اللهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ صِبْغَةً) (البقرة:136-138) .
ثم قدس بعد ذلك الوحدة الدينية الخاصة في غير صلف ولا عدوان فقال تبارك وتعالى :
(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) (الحجرات:10) .
هذا الإسلام الذي بني على هذا المزاج المعتدل والإنصاف البالغ لا يمكن أن يكون أتباعه سببا في تمزيق وحدة متصلة , بل بالعكس إنه أكسب هذه الوحدة صفة القداسة الدينية بعد أن كانت تستمد قوتها من نص مدني فقط .
وقد حدد الإسلام تحديدا دقيقا من يحق لنا أن نناوئهم ونقاطعهم ولا نتصل بهم فقال تعالى بعد الآية السابقة :
(إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (الممتحنة:9) .
وليس في الدنيا منصف واحد يكره أمة من الأمم على أن ترضى بهذا الصنف دخيلا فيها وفسادا كبيرا بين أبنائها ونقضا لنظام شؤونها .
وأدعو سيادتك لقراءة إصدارات الإخوان لتعلم حقيقتهم ، أو تتحاور مع الأشخاص الذين وردت أسماؤهم في مقالكم لتستفسر عما تريد أو حتى تتهمهم بما تراه وسيردون على حضرتك بمنتهى الوضوح والصراحة .
وأخيرا :
أدعو الأستاذ محمود ليكون حياديًا، وإن كان مقاله متحاملا على الإخوان إلا أنه مهذب في طرحه على كل حال ، وهذا رأيه ، ورأيه محترم ، وإن كان يخالف الحقيقة من وجهة نظرنا .
والسلام عليكم ورحمة الله .
شعبان شحاته
مدونة الطريق إلى محبة الله .

رأيت الخير في بلادنا ( دكتور إسماعيل شفيق ، دكتور على شفيق ) وهما ابنا الدكتور والجراح العالمي أحمد شفيق .

دكتورأحمد شفيق (1934 - نوفمبر 2007 ) جراح مصري شهير حصل على الكثير من الجوائز و الأوسمة، إختارته الهيئة الدولية العالمية; الكوميستا الأول على علماء المسلمين من بين 500 عالم من دول العالم الإسلامي
و توفي يوم 1 نوفمبر 2007 في باريس عن عمر يناهز 73 عاما
نبذة عن حياته
الجراح المصري العالمي الدكتور أحمد شفيق، أستاذ الجراحة بكلية طب قصر العيني، رئيس الأكاديمية العالمية لجراحي الجهاز الهضمي بأمريكا وللفقيد الراحل مئات الأبحاث العلمية المنشورة باسمه في مختلف الدوريات الطبية المصرية والعربية والعالمية، كما أشرف الفقيد علي أكثر من مائة رسالة دكتوراه.
وهناك عدد كبير من العمليات الجراحية التي سميت باسمه في الموسوعة الطبية العالمية، وتدرس للطلبة في عدد من كليات الطب في مختلف أنحاء العالم. أسس الجمعية العلمية الطبية وترأس مجلس إدارتها .
وقد كان الدكتور أحمد شفيق متزوجا من الدكتورة ألفت السباعى أستاذ ورئيس قسم الجراحة بكلية طب المنوفية وله نجلان أساتذة جراحة بكلية طب القصر العينى وهما الدكتور علي والدكتور إسماعيل.
كما شارك الدكتور احمد شفيق فى مئات المؤتمرات الطبية الدولية والعربية والمحلية، وعشرات المؤتمرات العلمية منها المؤتمر السنوى للجمعية العالمية لأساتذة الجهاز الهضمى فى العاصمة المجرية بودابست، والذى نوقش فيه اكتشاف الدكتور شفيق عن وجود عقد عصبية بعينها فى القولون تصدر تياراً كهربائياً هو المسئول عن الحركة الدودية للأمعاء.
تولى الدكتور احمد شفيق رئاسة تحرير مجلة الطب العربية و المجلة الطبية المصرية الاجيبشان مديكال جورنال وقد تم إدراجهما فى الفهرس الطبى العالمى.
ضمت الموسوعة الطبية الطبية العالمية العديد من العمليات الجراحية التى سميت باسمه وتم تدريسها لطلاب كليات الطب على المستوى العربى والعالمى .. واسم الدكتور احمد شفيق مسجل فى الموسوعة المصرية للشخصيات البارزة .
أجرى الدكتور احمد شفيق العديد من العمليات الجراحية لنخبة من الملوك ورؤساء الدول والشخصيات السياسية والعربية والعالمية البارزة فهو يعد من امهر الاطباء فى جراحات القولون والشرج.
وأدرج اسم الفقيد في الموسوعة المصرية للشخصيات البارزة، ومنح عدداً من الأوسمة وشهادات التقدير، وأسس الفقيد مؤسسة خيرية لعلاج المحتاجين، كما أنشأ العديد من العيادات في مختلف الأحياء الشعبية لمعالجة الفقراء وغير القادرين.
الوفاة
توفى يوم الخميس الاول من نوفمبر 2007 بمستشفى جورج بومبيدو الجامعى بباريس.

ثانيا عن الدكتورإسماعيل أحمد شفيق مدير مستفى أحمد شفيق:
من موقع جريدة الموجز
العالم المصري الدكتور إسماعيل شفيق: المسح الدوري والقوافل الطبية ضرورة للحد من انتشار السرطان
الجينات الوراثية كان لها مفعول السحر في الاتيان بمثل هذا العالم فكم كنت عاجزاً وأنا جالس أمامه.. لم أكن اتصور أن بلاد المحروسة التي يموت فيها الناس بحثا عن الدواء انجبت مثل هذا العالم.. انه الدكتور إسماعيل شفيق أستاذ الجراحة بكلية الطب بجامعة القاهرة وابن الطبيب العالمي الأشهر أحمد شفيق أو طبيب الرؤساء كما كان يطلق عليه.إسماعيل شفيق يعد واحداً من أهم أطباء جراحة الحوض في العالم وله أكثر من 240 بحثاً منشورة في أكبر المجلات العلمية إضافة إلي اكتشافه 36 مرضاً مسجلا باسمه وصاحب مستشفي الدكتور أحمد شفيق هذا الصرح العملاق والذي يعد الأول علي مستوي مصر والشرق الأوسط في علاج أمراض القولون والشرج والحوض.ولذلك كان لابد من إجراء هذا الحوار معه للوقوف علي آخر ما توصل إليه العلم في علاج الأورام السرطانية بهذه المناطق وغيرها، شفيق أكد أن علاج هذه الأمراض يختلف من مدرسة إلي أخري وأن الحل للحد من هذه الأمراض الاكتشافات المبكرة من خلال المسح الدوري والقوافل الطبية فإلي تفاصيل الحوار:

- ما هو الجديد في علاج مرض السرطان؟

- مرض السرطان مشكلته أنه لا يوجد له سبب، وطالما لا يوجد سبب فجميع المحاولات التي تتم تكون بهدف درء الصدمة عن المريض، وتبقي في النهاية محاولات فعلي سبيل المثال سرطان الثدي له مئات الطرق في العمليات وله مدارس عديدة في العلاج فهناك مدارس تفضل استخدام الاشعاع وأخري الكيماوي وثالثة الإشعاع قبل أو بعد الجراحة وغير ذلك من الطرق الأخري والإحصائيات تختلف من دولة إلي أخري ومن منطقة إلي أخري، أما بالنسبة لسرطان المستقيم وهو تخصصي فهل من المنطق أن ورما بحجم 2*3 سم يتم استئصال 40سم للقضاء عليه؟ بالتأكيد ليس هذا شيئاً منطقياً وفلسفة الطب تتماشي مع عدم منطقية هذا الأمر، ولذلك فما دامت الأسباب غير معلومة فأي شيء تفعله يتماشي مع المنطق والقواعد الطبية أمر مقبول، أما بالنسبة للجديد في سرطان المستقيم فهو اسئتصاله كاملا بدون فتحة جانبية والمريض يستطيع التبرز من فتحة الشرج بطريقة طبيعية، ويتحكم في عملية التبرز وهذه إحدي العمليات المنشورة في الكتب العلمية من قبل مجموعة الدكتور أحمد شفيق.

- نفهم من كلامك أن علاج الأورام السرطانية مدارس تختلف كل مدرسة عن الأخري.. فأي المدارس تفضلها؟

- أنا أفضل دائماً أن يعالج المريض جراحياً بالإشعاع والكيماوي في اغلب الاحيان، وهذه الطريقة تكون ذات فائدة كبيرة وتعطي نتائج إيجابية في حالة اكتشاف المرض مبكراً سواء في مرحلته الأولي أو الثانية، ثم إن هذه الطريقة تصحبها مشكلات فعلي سبيل المثال أمامك 10 من المرضي مصابين بالسرطان تجري لهم عمليات جميعاً وحصلوا علي الإشعاع والكيماوي نجد أن 7 منهم تم شفاؤهم والثلاثة الآخرون أصيبوا بثنائيات في أماكن متفرقة في الكبد والرئة وغيرها في حين أن جميعهم كانوا في مرحلة واحدة قبل إجراء الجراحة وهذا ما يؤكد أن هذا المرض ليس موضعيا، كما يعتقد الجميع وإنما هو خلل في الجهاز كله سواء جينيا أو مكتسبا يؤدي إلي أن إحدي الخلايا تصاب بالجنون وتحترق باقي الاجزاء.

- كلامك يؤكد أيضاً أن الأمر يزداد تعقيداً؟

- هذا صحيح والسبب يكمن في أن العلماء والأطباء أصبحوا يهتمون بالعمل الخاص بهم علي حساب البحث العلمي وهذا أيضاً موقف الدول فالدول لم تعد تصرف علي البحث العلمي إلا في الأمراض القومية كالايدز، والدول المتقدمة أصيبت بالاحباط بسبب المليارات التي يتم صرفها فنجد أن دولة مثل أمريكا صرفت ما يزيد علي الـ 20 مليار دولار في الخمسين عاماً الأخيرة دون التوصل إلي علاج شاف لهذا المرض.

- وماذا عن الاكتشافات الحديثة التي نسمع عنها بين الحين والآخر كالعلاج بالخميرة والذهب وغيرهما؟

- هذه المحاولات ليتها تنهي مشكلة السرطان فنحن نسمع عن العلاج بالذهب والخميرة وغيرهما والمريض يتخيل أن الأمر انتهي، ولكن في حقيقة الأمر تمت تجربة هذه الاشياء علي خلية معينة فتم القضاء عليها، ولكن لم يستطيعوا التوصل لأدوية أو أقراص تقضي علي المرض نهائياً ولذلك فنحن نسمع عن مئات الطرق الجديدة لعلاج هذا المرض، فالبعض قال إنه بمعالجة الجينات سوف تحل المشكلة ولكن ذلك لم يحدث، والبعض تحدث عن «الفيمتوثانية» وقدرتها علي العلاج بسرعة البرق ولكن لا جديد حتي الآن أما بالنسبة للعلاج بالذهب فنظرية قديمة واستخدام الاشعاع ينفع في بعض الاحيان ولا ينفع في البعض الآخر، أما الكيماوي فالأدوية الخاصة به غير قادرة علي السيطرة بطريقة كاملة علي هذه الأمراض.

- ما هي الدول المتقدمة في علاج هذا المرض؟

- بالطبع تأتي أمريكا في المرتبة الأولي وذلك للنظم الطبية المتبعة بها والامكانيات التي تملكها ولذلك يجب علي المسئولين في مصر الاستفادة من هذه النظم، فبدلاً من البحث عن بروتوكولات وطرق وغيرها أقول لهم ادرسوا النظم بهذه البلاد وأجلبوها إلي مصر بعد إحداث بعض التعديلات عليها بما يتماشي مع طبيعة الشعب المصري ويتوافق مع قدراتنا الاقتصادية.

- وما هي النظم الطبية المتبعة في أمريكا وتتميز بها عن الدول الأخري؟

- أمريكا تعتمد بصفة أساسية علي الاكتشاف المبكر لهذا المرض من خلال عمل احصائيات ومسح كامل للمناطق الجغرافية الموجودة بها نسبة اصابة عالية بهذا المرض، ومن ثم القدرة علي علاجه، وهذا ما يجب تطبيقه هنا فلابد من نزول قوافل طبية إلي جميع المناطق لاكتشاف هذه الأمراض مبكراً علي أن يتم عمل كشف دوري كل عامين وبهذه الطريقة نستطيع تحجيم هذا المرض.ü ولكن ما تتحدث عنه مستحيل أن يحدث في مصر؟

- الأمر ليس بالصعوبة التي يتوقعها الجميع فهذه مسئولية الحكومة أولاً وأخيراً ولذلك يجب التوعية عن طريق التليفزيون والكتيبات وتوزيعها مجاناً بجانب المسح الشامل، لأن زيادة الوعي بين الشعب سبب رئيسي للقضاء علي هذه المشكلات، لأن معظم الحالات تكون مصابة بالمرض ولا تعلم به إلا بعد عام أو اثنين وهذا ما يؤدي إلي تفاقم المرض.

- ما أكثر الأنواع انتشاراً بالنسبة للرجال والنساء؟

-سرطان الثدي بالنسبة للسيدات، والمستقم والقولون والمثانة والذي يكثر بين المزارعين لاصابتهم بالبلهارسيا المزمنة، ويأتي بعد ذلك سرطان الكبد الناتج عن الاصابة بفيروس «سي» وبعد ذلك تتلاحق باقي الأعضاء بالتوالي.ü وما الصعوبات التي تواجهكم؟

-بالنسبة للجراحة لا توجد صعوبة في إجرائها إذا تم تدريبك وتأهيلك علي يد أساتذة يتقنون مهارة هذا التخصص إضافة إلي ذلك الاجتهاد المستمر من الجراح ومواكبة التقدم وعمل الأبحاث العلمية الدائمة التي تجعله يتقدم دائماً خطوة نحو الأمام، أما بالنسبة للمريض فالبطبع هناك صعوبات وهذا بسبب عدم امتلاكه الوعي الكافي، فعلي الرغم من أن وضعه الحالي أفضل مما كان في السابق إلا أنه متأخر جداً مقارنة بأي دولة أوروبية، فالمريض قد يصاب بنزيف في الشرج فيذهب أولاً إلي الصيدلي وبعد أن يفيض به الكيل يأتي إلينا بعد عام أو اثنين بعد أن يتوطن المرض في جسده، هناك أيضاً صعوبات بالنسبة لارتفاع تكلفة العلاج في مصر والعالم أجمع وهناك جراحات معينة غير مغطاة من التأمين الصحي والمريض غير قادر علي تغطية النفقات، وأيضاً هذه الجراحات قد تكون غير موجودة بوزارة الصحة والمستشفيات العامة والخدمات بها غير كافية فيضطر المريض للذهاب إلي المستشفيات الخاصة ذات التكاليف المرتفعة وارتفاع التكاليف يرجع إلي ارتفاع ثمن الأدوية والأجهزة وغيرها وكل ما يستطيع أن يفعله الطبيب هو التنازل عن أجره فضلاً عن ذلك قلة الوعي عند المريض كما قلت لك سابقا فالمريض بعد إجرائه الجراحة يشعر بأنه شفي تماماً وسيهمل التعليمات الطبية وهذه مشكلة المسئولين والإعلام.

- وما الحل من وجهة نظرك؟

- الحل أن يغطي التأمين الصحي تكاليف المريض في جميع الأحوال خصوصاً أن مصر تملك الأماكن المؤهلة مثل قصر العيني الذي يوجد به 4 الاف سرير منها ألفان لجراحة الأورام بجانب مستشفيات الجامعات وغيرها.ü ماذا يقدم مستشفي الدكتور أحمد شفيق ويميزه عن المستشفيات الأخري؟ .

- المستشفي فقط لجراحة القولون والشرج والحوض وهذا ما يميزها عن غيره فضلاً عن أنه يعد أكثر المستشفيات انتاجاً للبحث العلمي وتوجد بها قاعتا محاضرات يتم داخلهما دورات تدريبية شهرية مجانية للأطباء مصحوبة بعمليات جراحية منقولة مباشرة عن طريق شاشات العرض وهذا ما يؤدي إلي حدوث تفاعل بين الجراح والأطباء في القاعة مما يتيح فرصة أكبر للتعلم ورفع مستوي الجراحين في مصر في مجال القولون والشرج والحوض، بالإضافة إلي وجود جمعية دول البحر المتوسط لجراحات القولون والشرج داخل المستشفي وهي جمعية تقوم بعمل مؤتمر سنوي عالمي، وتعتبر واحدة من أهم 5 جمعيات في العالم في مجال الحوض، كما يلحق بالمستشفي مؤسسة أحمد شفيق العلمية والتي تشرف علي أعماله. ويوجد به أيضاً المكتب العلمي الذي يتم من خلاله نشر أكثر من 20 بحثاً وعملية وتقنية جديدة وتنشر في المجلات العلمية الدولية هذا علي خلاف أن ريع المستشفي يذهب إلي مؤسسة أحمد شفيق التي تدير هذه الأعمال الخيرية، ولا يذهب إلي أشخاص.

- هل يفكر الدكتور إسماعيل شفيق في خوض غمار السياسة؟- لا أفكر في هذا علي الإطلاق فأنا رجل باحث وأستاذ في الجامعة والسياسة وظيفة وهذه ليست وظيفتي، وهذا لا يعني أنني بعيد عن السياسة فانا متابع جيد للأمور السياسية سواء عبر الكتب أو الصحف أو غيرها.- لو عرض عليك منصب سياسي هل تقبله؟- لن أقبله فمكاني غرفة العمليات والجامعة وقاعات المحاضرات.- أخيراً هل تشعر بعدم التقدير في بلدك؟- بالتأكيد.

وللدكتور إسماعيل مواقف إنسائية وخيرية وقد لمستها أنا بنفسي وجزاه الله كل خير وتغمد والده بالرحمة الواسعة .
مستشفى أحمد شفيق
العنوان / الدقي ش جمال سالم المتفرع من ش مصدق
ت / 37625077
37625951

شعبان شحاته

مدونة الطريق إلى محبة الله .